博物志
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卷九

杂说上

  老子云:万民皆付西王母,唯王者,圣人,真人,仙人,道人之命上属九天君耳。

  黄帝治天下,百年而死。民畏其神百年,以其数百年,故曰黄帝三百年。

  上古男子三十而妻,女二十而嫁。曾子曰:“弟子不学古知之矣。贫者不胜其忧,富者不胜其乐。”

  昔西夏仁而去兵,城郭不修,武士无位。唐伐之,西夏亡。昔者玄都贤鬼神道,废人事,其谋臣不用,龟策是从,忠臣无禄,神巫用国。

  榆炯氏之君孤而无徒,曲沃进伐之,以亡。

  昔有巢氏有臣而贵,任之,专国主断。已而夺之,臣怒而生变,有巢氏以亡。昔者清阳强力,贵美女不治国而亡。昔有洛氏宫室无常,囿池广大,人民因匮。商伐之,有洛以亡。

  《神仙传》曰:说上据箕尾为宿,岁星降为东方朔。传说死后有此宿,东方生,无岁星。

  曾子曰:好吾者知吾美矣,恶我者知吾恶矣。

  思士不妻而感,思女不夫而孕,后稷生乎巨迹,伊尹生乎空桑。

  箕子居朝鲜,其后伐燕,复之朝鲜,亡入海,为鲜国。师两妻黑色洱两青蛇,盖勾芒也。

  汉兴多瑞应,至武帝之世特甚,麟凤数见。王莽时,郡国多称瑞应,岁岁相寻,皆由顺时之欲,承旨求媚,多无实应,乃使人猜疑。

  子胥伐楚,燔其府库,破其九龙之钟。

  蓍一千岁而三百茎,其本以老,故知吉凶。蓍末大于本为上吉。筮必沐浴,斋洁焚香,每月望浴蓍,必五浴之,浴龟亦然。明夷曰,昔夏后筮,乘飞龙而登于天,而使华陶占之,陶曰:“吉”.昔夏启筮,徙九鼎,启果徙之。

  昔舜筮登天为神,占之有黄龙神,曰不吉。武王伐殷而占于蓍老,蓍老曰吉。桀筮伐唐而占于荧惑,曰不吉。昔鲧筮注洪水,而占于大明,曰不吉,有初无后。

  蓍末大于本,为上吉,次蒿,次荆,皆如是。龟蓍,皆月望浴之。

  水之怪为龙罔象,木石之怪为躨魍魉,土之怪为坟羊,火之怪为宋无忌。

  斗战死亡之处,其人马血积年化为燐。燐著地及草木如露,略不可见。行人或有触者,著人体便有光,拂拭便分散无数。愈甚,有细咤声如炒豆,唯静住良久乃灭。后其人忽忽如失魂,经日乃差。今人梳头著髻时,有随梳解结有光者,亦有咤声。

  风山之首方高三百里,风穴如电,突深三十里,春风自此而出也。何以知还风也假令东风,云反从西来,诜诜而疾,此不旋踵,立西风矣。所以然者,诸风皆从上而下,或薄于云,云行疾下,虽有微风不能胜上,上风来则反矣。

  春秋书鼷鼠食郊牛,牛死,鼷鼠类最小者,食物当时不觉痛。世传云,亦食人项肥厚皮处,亦不觉。或名甘鼠。俗人讳此所啮,衰病之征。

  鼠食巴豆,三年重三十斤。