国语注
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国语卷第七

晋语一

  1 武公伐翼,杀哀侯〔一〕,止栾共子曰:「苟无死〔二〕,吾以子见天子,令子为上卿,制晋国之政〔三〕。」辞曰:「成闻之:『民生于三,事之如一〔四〕。』父生之,师教之,君食之〔五〕。非父不生,非食不长,非教不知生之族也,故一事之〔六〕。唯其所在,则致死焉〔七〕。报生以死,报赐以力,人之道也〔八〕。臣敢以私利废人之道〔九〕,君何以训矣〔一0〕?且君知成之从也,未知其待于曲沃也〔一一〕。从君而贰,君焉用之〔一二〕?」遂斗而死。

  〔一〕 武公,曲沃桓叔之孙、严伯之子武公称也。翼,晋国都也。哀侯,晋昭侯之孙、鄂侯之子哀侯光也。初,昭侯分国以封叔父桓叔为曲沃伯。沃盛疆,昭侯微弱。后六年,晋潘父弑昭侯而纳桓叔,不克。晋人立昭侯之子孝侯于翼,更为翼侯。后十五年,桓叔之子严伯伐翼,杀孝侯。翼人立其弟鄂侯。鄂侯生哀侯。鲁桓三年,曲沃武公伐翼,杀哀侯,后竟灭翼侯之后而兼之。鲁庄公十六年,王使虢公命武公以一军,为晋侯,遂为晋祖考。 案:「严伯」当作「庄伯」,注者避汉明帝讳改「庄」为「严」。下同。

  〔二〕 栾共子,晋哀侯大夫共叔成也。初,桓叔为曲沃伯,共子之父栾宾傅之,故止共子使无死也。

  〔三〕 上卿,执政命于天子者也。

  〔四〕 三,君、父、师也。如一,服勤至死也。

  〔五〕 食,谓禄也。

  〔六〕 族,类也。一事之,事之如一也。

  〔七〕 在君父为君父,在师为师也。

  〔八〕 赐,惠也。以力,谓家臣也。

  〔九〕 私利,谓不死为上卿也。

  〔一0〕无以教为忠也。

  〔一一〕君,武公也。言君知成将死其君,为从臣道也,故使止臣,未知成不死而待君于曲沃之为二也。

  〔一二〕贰,二心也。

  2 献公卜伐骊戎〔一〕,史苏占之〔二〕,曰:「胜而不吉。」公曰:「何谓也?」对曰:「遇兆,挟以衔骨,齿牙为猾〔三〕,戎、夏交捽〔四〕。交捽,是交胜也,臣故云〔五〕。且惧有口〔六〕,携民,国移心焉〔七〕。」公曰:「何口之有!口在寡人,寡人弗受,谁敢兴之?」对曰:「苟可以携,其入也必甘受,逞而不知,胡可壅也〔八〕?」公弗听,遂伐骊戎,克之〔九〕。获骊姬以归,有宠,立以为夫人〔一0〕。公饮大夫酒,令司正实爵与史苏〔一一〕,曰:「饮而无肴〔一二〕。夫骊戎之役,女曰『胜而不吉』,故赏女以爵,罚女以无肴。克国得妃,其有吉孰大焉!」史苏卒爵〔一三〕,再拜稽首曰:「兆有之,臣不敢蔽。蔽兆之纪,失臣之官〔一四〕,有二罪焉,何以事君〔一五〕?大罚将及,不唯无肴〔一六〕。抑君亦乐其吉而备其凶,凶之无有,备之何害?若其有凶,备之为瘳〔一七〕。臣之不信,国之福也〔一八〕,何敢惮罚〔一九〕。」

  〔一〕 献公,晋武公之子献公诡诸也。骊戎,西戎之别在骊山者也。其君男爵,姬姓。秦曰骊邑,汉高帝徒丰民于骊邑,更曰新丰,在京兆也。

  〔二〕 史苏,晋大夫,占卜之史也。

  〔三〕 遇,见也。挟,犹会也。骨,所以鲠刺人也。猾,弄也。齿牙,谓兆端左右衅坼,有似齿牙。中有从画,故曰衔骨。骨在口中,齿牙弄之,以象谗口之为害也。礼,卜师作龟,大夫占色,史占墨。

  〔四〕 兆有二画,外象戎,内象诸夏。夏,谓晋也。兆端会齿牙交,有似捽。捽,交对也。

  〔五〕 言晋胜戎,戎复胜晋。

  〔六〕 齿牙、衔骨,皆在口也。

  〔七〕 携,离也。

  〔八〕 胡,何也。逞,快也。壅,防也。甘言入耳,心以为快,而不知其恶,何可防止也。

  〔九〕 克,胜也。

  〔一0〕骊姬,骊戎君之女也。

  〔一一〕司正,正宾主之礼者也。实,满也。

  〔一二〕肴,俎实也。

  〔一三〕卒,尽也。

  〔一四〕纪,经也。失官,失守官之节也。

  〔一五〕二罪,蔽兆、失官也。

  〔一六〕及,至也。蔽兆、失官,则有大罚,非但无肴也。

  〔一七〕瘳,差也。

  〔一八〕不信,卜不中也。

  〔一九〕惮,难也。

  饮酒出,史苏告大夫曰:「有男戎必有女戎〔一〕。若晋以男戎胜戎,而戎亦必以女戎胜晋,其若之何!」里克曰:「何如〔二〕?」史苏曰:「昔夏桀伐有施,有施人以妹喜女焉〔三〕,妹喜有宠,于是乎与伊尹比而亡夏〔四〕。殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉〔五〕,妲己有宠,于是乎与胶鬲比而亡殷〔六〕。周幽王伐有褒,褒人以褒似女焉〔七〕,褒似有宠,生伯服〔八〕,于是乎与虢石甫比,〔九〕逐太子宜臼〔一0〕而立伯服。太子出奔申〔一一〕,申人、鄫人召西戎以伐周,周于是乎亡〔一二〕。今晋寡德而安俘女〔一三〕,又增其宠〔一四〕,虽当三季之王,不亦可乎〔一五〕?且其兆云:『挟以衔骨,齿牙为猾。』我卜伐骊,龟往离散以应我〔一六〕。夫若是,贼之兆也,非吾宅也〔一七〕,离则有之〔一八〕。不跨其国,可谓挟乎〔一九〕?不得其君,能衔骨乎〔二0〕?若跨其国而得其君,虽逢齿牙,以猾其中,谁云不从〔二一〕?诸夏从戎,非败而何?从政者不可以不戒,亡无日矣!」

  〔一〕 戎,兵也。女兵,言其祸由姬也。 案:「姬」,公序本作「兵」。

  〔二〕 里克,晋大夫里季子也。

  〔三〕 桀,禹十七世王皋之孙、王发之子夏癸也。有施,喜姓之国,妹喜其女也。以女进人曰女。案:「王皋之孙、王发之子」,公序本作「后皋之孙、惠王之子」。攷异卷三:「『惠王』当作『后惠』或『后发惠』。」

  〔四〕 伊尹,汤相伊挚也,自夏适殷也。比,比功也。伊尹欲亡夏,妹喜为之作祸,其功同也。

  〔五〕 殷辛,汤三十一世帝乙之子殷纣也。有苏,己姓之国,妲己,其女也。

  〔六〕 胶鬲,殷贤臣也,自殷适周,佐武王以亡殷也。

  〔七〕 幽王,宣王之子幽王宫涅也。有褒,似姓之国,幽王伐之,褒人以美女入,谓之褒似,是为幽后。

  〔八〕 伯服,携王也。

  〔九〕 石甫,虢公之名。郑语曰「虢石甫谗谄巧佞之人也,而立以为卿士」也。 案:「巧佞」,札记:「依郑语当作『巧从』。」

  〔一0〕宜臼,申后之子平王名也。

  〔一一〕申,姜姓之国,平王母家也。

  〔一二〕鄫,似姓,禹后也。鄫及西戎素与申国婚姻同好。幽王欲杀宜臼以成伯服,求之于申,申人弗予,遂伐之。故申、鄫召西戎以伐周,杀幽王于戏。

  〔一三〕军获曰俘。

  〔一四〕立以为夫人也。

  〔一五〕季,末也。三季王,桀、纣、幽王也。

  〔一六〕应,答也。往,令人告龟辞往伐骊也,其兆离散不吉也。

  〔一七〕贼,败国家之兆也。宅,居也,非吾所安居也。

  〔一八〕国分离也。

  〔一九〕跨,犹据也。言骊姬不据有晋国,可谓外内挟乎?

  〔二0〕言骊姬不得志于其君,不能衔骨以害人也。

  〔二一〕言骊姬若能跨据晋国而得志于君,齿牙之猾,虽为中害,国人逢之,谁有不从。言必从也。

  郭偃曰:「夫三季王之亡也宜〔一〕。民之主也,纵惑不疚〔二〕,肆侈不违〔三〕,流志而行〔四〕,无所不疚〔五〕,是以及亡而不获追鉴〔六〕。今晋国之方,偏侯也〔七〕。其土又小〔八〕,大国在侧〔九〕,虽欲纵惑,未获专也〔一0〕。大家、邻国将师保之〔一一〕,多而骤立,不其集亡〔一二〕。虽骤立,不过五矣。且夫口,三五之门也〔一三〕。是以谗口之乱,不过三五〔一四〕。且夫挟,小鲠也。可以小戕,而不能丧国〔一五〕。当之者戕焉〔一六〕,于晋何害〔一七〕?虽谓之挟,而猾以齿牙,口弗堪也〔一八〕,其与几何〔一九〕?晋国惧则甚矣,亡犹未也。商之衰也〔二0〕,其铭有之〔二一〕曰:『谦谦之德,不足就也〔二二〕,不可以矜,而祇取忧也〔二三〕。谦谦之食,不足纽也〔二四〕,不能为膏,而祗罹咎也〔二五〕。』虽骊之乱,其罹咎而已,其何能服〔二六〕?吾闻以乱得聚者〔二七〕,非谋不卒时〔二八〕,非人不免难〔二九〕,非礼不终年〔三0〕,非义不尽齿〔三一〕,非德不及世〔三二〕,非天不离数〔三三〕。今不据其安,不可谓能谋〔三四〕;行之以齿牙,不可谓得人〔三五〕;废国而向己,不可谓礼〔三六〕;不度而迂求,不可谓义〔二七〕;以宠贾怨,不可谓德〔三八〕;少族而多敌,不可谓天〔三九〕。德义不行,礼义不则〔四0〕,弃人失谋,天亦不赞〔四一〕。吾观君夫人也,若为乱,其犹隶农也〔四二〕。虽获沃田而勤易之〔四三〕,将不克飨,为人而已〔四四〕。」

  〔一〕 郭偃,晋大夫卜偃也。宜,言其惑乱取亡,皆其宜也。

  〔二〕 疚,病也。纵其淫惑,不以为病。

  〔三〕 肆,极也。极其泰侈,无所违避。

  〔四〕 流,放也。

  〔五〕 无一处不以为疚也。

  〔六〕 鉴,镜也。言不得复追镜前世善败以为戒也。

  〔七〕 方,大也。偏,偏方也,乃甸内偏方小侯也。传曰:「今晋甸侯。」

  〔八〕 小于三季王也。

  〔九〕 大国,谓齐、秦也。

  〔一0〕专,擅也。

  〔一一〕大家,上卿也。师保之,为作师保也。

  〔一二〕骤,数也。集,至也。

  〔一三〕口所以纪三辰、宣五行,故谓之门。

  〔一四〕少则三君,多则五君。

  〔一五〕害在内为戕。戕,犹伤也。丧,亡也。言可以小戕害人,不足以亡国。

  〔一六〕当,值也,值骨鲠者伤也。

  〔一七〕无大害也。

  〔一八〕堪,犹胜也。言骨在口,而猾以齿牙,口不能胜也。喻不能终害也。

  〔一九〕言不久害也。

  〔二0〕衰,谓帝甲之世也。

  〔二一〕刻器曰铭,谓锺、鼎之戒。

  〔二二〕谦谦,犹小小也。不足就,不足归就也。

  〔二三〕矜,大也。祇,适也。

  〔二四〕食,禄也。纽,贪也。

  〔二五〕膏,肥也。

  〔二六〕骊,骊姬也。罹咎而已,其后二子杀死,身为里克所杀是也。何能服,何能服人也。

  〔二七〕聚财众也。

  〔二八〕卒,尽也。三月为一时。非有善谋,不能尽一时,齐无知是也。

  〔二九〕非得人众,不能自免于难,卫州吁是也。

  〔三0〕非有礼法,不能终十年,齐懿公商人是也。贾、虞云「十年而数终」,唐云「不能终其年,与下『不尽齿』同」,非也。

  〔三一〕齿,年寿也。非有义刑,不能尽其年寿,楚灵王灭陈、蔡,用隐太子于冈山是也。

  〔三二〕世,嗣也。非有德惠,不能及世嗣,晋惠公夷吾是也。

  〔三三〕离,历也。非有天命右助,不能历世长久也。若齐桓、晋文,天假之年,而除其害,子孙继业,神所命也。

  〔三四〕据,居也。言骊姬之谋,不居安存而处危亡,不可谓能谋。

  〔三五〕行齿牙之猾以害人,不可谓得人心也。

  〔三六〕废国,谓尽害群公子,以国向己,不可谓知礼也。

  〔三七〕迂,邪也。不度利害之本,而以邪夺正,不可谓得其义。义,宜也。

  〔三八〕贾,市也。言恃宠爱以市怨于国,不可谓有德也。

  〔三九〕少族,族类少也。多敌,多怨也。不可谓有天助也。

  〔四0〕贾怨无德,迂求非义,故德义不行也。则,法也。

  〔四一〕行之以齿牙,为弃人;不据其安,为失谋。少族多敌,故天不赞助。

  〔四二〕隶,今之徒也。

  〔四三〕沃,美也。易,治也。

  〔四四〕飨,食也。为人,为他人耳。

  士蒍曰:「诫莫如豫,豫而后给〔一〕。夫子诫之〔二〕,抑二大夫之言其皆有焉〔三〕。」

  〔一〕 士蒍,晋大夫,刘累之后、隰叔之子子舆也。豫,备也。给,及也。言先有备而后及事也。

  〔二〕 夫子,郭偃也。其言皆诫也。

  〔三〕 二大夫,史苏、郭偃也。

  既,骊姬不克〔一〕,晋正于秦,五立而后平〔二〕。

  〔一〕 不能服晋也。

  〔二〕 正者,为秦所辅正,「大家、邻国,将师保之」是也。谓以兵纳惠公、文公,杀吕郄之属也。五立,谓奚齐、卓子、惠公、怀公至文公乃平也。

  3 献公伐骊戎,克之,灭骊子〔一〕,获骊姬以归,立以为夫人,生奚齐。其娣生卓子〔二〕。骊姬请使申生主〔三〕曲沃以速悬,〔四〕重耳处蒲城,夷吾处屈〔五〕,奚齐处绦〔六〕,以儆无辱之故〔七〕。公许之。

  〔一〕 骊子,骊戎之君也。本爵男,此云子者,犹言男子也。

  〔二〕 女子同生,谓后生为娣,于男则言妹也。

  〔三〕 案:「主」,公序本作「处」。

  〔四〕 申生,献公太子恭君也。献公娶于贾,无子;蒸于齐姜,生申生。曲沃,晋宗邑,今河东闻喜是也。虞御史云:「速,疾也。悬,缢也。」

  〔五〕 重耳、夷吾,申生异母弟也。蒲,今蒲坂;屈,北屈,皆在河东。

  〔六〕 晋时都绦也。

  〔七〕 言出此三子为镇于外,以儆备戎、狄,无耻辱于国也。

  史苏朝,告大夫曰:「二三大夫其戒之乎,乱本生矣!日,君以骊姬为夫人,民之疾心固皆至矣〔一〕。昔者之伐也,兴百姓以为百姓也〔二〕,是以民能欣之〔三〕,故莫不尽忠极劳以致死也。今君起百姓以自封也〔四〕,民外不得其利〔五〕,而内恶其贪,则上下既有判矣〔六〕;然而又生男,其天道也?天疆其毒,民疾其态,其乱生哉!吾闻君之好好而恶恶,乐乐而安安,是以能有常〔七〕。伐木不自其本,必复生;塞水不自其源,必复流;灭祸不自其基,必复乱〔八〕。今君灭其父而畜其子,祸之基也。畜其子,又从其欲,子思报父之耻而信其欲〔九〕,虽好色,必恶心,不可谓好〔一0〕。好其色,必授之情〔一一〕。彼得其情以厚其欲〔一二〕,从其恶心,必败国且深乱。乱必自女戎〔一三〕,三代皆然。」骊姬果作难,杀太子而逐二公子〔一四〕。君子曰:「知难本矣〔一五〕。」

  〔一〕 日,昔日也。疾,疾其君也。至,深也。

  〔二〕 昔者,谓古明君也。为百姓,为百姓除害也。

  〔三〕 欣,欣戴也。

  〔四〕 封,厚也。

  〔五〕 不得攻伐之利也。

  〔六〕 判,离也。

  〔七〕 好者好之,恶者恶之,乐则说之,安则居之,故能有常。此言献公好恶安乐皆非其所有也。

  〔八〕 基,始也。

  〔九〕 信,古「申」字。

  〔一0〕好,美也。

  〔一一〕情,谓许其子立也。

  〔一二〕厚,益也。

  〔一三〕深乱,乱深也。女戎,女兵也。

  〔一四〕谓重耳奔狄、夷吾奔梁也。

  〔一五〕知难之本,谓史苏也。

  4 骊姬生奚齐,其娣生卓子。公将黜太子申生〔一〕而立奚齐。里克、丕郑、荀息相见,里克曰:「夫史苏之言将及矣!其若之何?」荀息曰:「吾闻事君者,竭力以役事,不闻违命〔二〕。君立臣从,何贰之有〔三〕?」丕郑曰:「吾闻事君者,从其义,不阿其惑。〔四〕惑则误民,民误失德,是弃民也〔五〕。民之有君,以治义也〔六〕。义以生利,利以丰民〔七〕,若之何其民之与处而弃之也?必立太子。」里克曰:「我不佞,虽不识义,亦不阿惑,吾其静也。〔八〕」三大夫乃别。

  〔一〕 黜,废也。

  〔二〕 竭,尽也。役,为也。

  〔三〕 君立嗣,臣则从而奉之。贰,二心也。

  〔四〕 阿,随也。

  〔五〕 言民失德,陷于刑辟,是弃之也。

  〔六〕 上下之义也。

  〔七〕 有义,故生利也。丰,厚也。

  〔八〕 静,默也。

  蒸于武公〔一〕,公称疾不与,使奚齐莅事〔二〕。猛足乃言于太子〔三〕曰:「伯氏不出,奚齐在庙〔四〕,子盍图乎〔五〕!」太子曰:「吾闻之羊舌大夫〔六〕曰:『事君以敬,事父以孝。』受命不迁为敬〔七〕,敬顺所安为孝〔八〕。弃命不敬〔九〕,作令不孝〔一0〕,又何图焉?且夫间父之爱而嘉其贶,有不忠焉〔一一〕;废人以自成,有不贞焉。孝、敬、忠、贞,君父之所安也〔一二〕。弃安而图,远于孝矣,吾其止也。」

  〔一〕 蒸,冬祭也。武公,献公之祢庙也,在曲沃。 案述闻卷二一:「『武公』当作『武宫』。」正文同。

  〔二〕 莅,临也。称疾不自祭,而使奚齐者,欲风群臣使知意也。

  〔三〕 猛足,太子臣也。

  〔四〕 贾、唐皆云:「伯氏,申生也。」一云「伯氏,狐突也。」昭谓:是时狐突未杜门,故以伯氏为申生。伯氏,犹言长子也。

  〔五〕 图所以自安固也。

  〔六〕 羊舌大夫,羊舌职之父也。

  〔七〕 迁,徒也。

  〔八〕 敬顺父之所安。

  〔九〕 言公命我守曲沃,我弃之,为不敬也。

  〔一0〕作令,谓擅发举以有为也。

  〔一一〕间,离也。贶,赐也。

  〔一二〕安,犹善也。

  5 献公田,见翟柤之氛〔一〕,归寝不寐〔二〕。郄叔虎朝,公语之〔三〕。对曰:「床笫之不安邪〔四〕?抑骊姬之不存侧邪?」公辞焉。出遇士蒍,曰:「今夕君寝不寐,必为翟柤也〔五〕。夫翟柤之君,好专利而不忌〔六〕,其臣竞谄以求媚,其进者壅塞〔七〕,其退者拒违〔八〕。其上贪以忍〔九〕,其下偷以幸〔一0〕,有纵君而无谏臣〔一一〕,有冒上而无忠下〔一二〕。君臣上下各餍其私,以纵其回〔一三〕,民各有心而无所据依〔一四〕。以是处国,不亦难乎!君若伐之,可克也。吾不言,子必言之〔一五〕。」士蒍以告,公悦,乃伐翟柤。郄叔虎将乘城〔一六〕,其徒曰:「弃政而役,非其任也〔一七〕。」郄叔虎曰:「既无老谋,而又无壮事,何以事君〔一八〕?」被羽先升,遂克之〔一九〕。

  〔一〕 田,猎也。翟柤,国名也。氛,祲氛,凶象也。凶曰氛,吉曰祥。 案:「氛,祲氛,凶象也」,公序本作「氛,祲气象也」。

  〔二〕 欲伐翟柤也。寐,瞑也。

  〔三〕 语以寝不寐也。郄叔虎,晋大夫,郄芮之父郄豹也。

  〔四〕 笫,箦也。

  〔五〕 君意在翟柤也。

  〔六〕 忌,难也。

  〔七〕 其臣竞谄,故进者则壅塞其上,使不闻过也。

  〔八〕 其退去者则拒违其君也。

  〔九〕 忍,忍为不义也。

  〔一0〕偷,苟且也。幸,徼幸也。

  〔一一〕纵,放纵也。

  〔一二〕冒,抵冒,言贪也。

  〔一三〕餍,足也。回,邪也。

  〔一四〕据,仗也。

  〔一五〕不言,让其上也。

  〔一六〕乘,升也。

  〔一七〕政,犹职也。役,服戎役也。

  〔一八〕壮事,力役也。言己无谋,又耻无功也。

  〔一九〕羽,鸟羽。繫于背,若今军将负眊矣。

  6 公之优曰施,通于骊姬〔一〕。骊姬问焉,曰:「吾欲作大事〔二〕,而难三公子之徒〔三〕如何〔四〕?」对曰:「早处之,使知其极〔五〕。夫人知极,鲜有慢心〔六〕;虽其慢,乃易残也〔七〕。」骊姬曰:「吾欲为难,安始而可〔八〕?」优施曰:「必于申生。其为人也,小心精洁〔九〕,而大志重〔一0〕,又不忍人〔一一〕。精洁易辱,重偾可疾〔一二〕,不忍人,必自忍也〔一三〕。辱之近行〔一四〕。」骊姬曰:「重,无乃难迁乎〔一五〕?」优施曰:「知辱可辱,可辱迁重〔一六〕;若不知辱,亦必不知固秉常矣〔一七〕。今子内固而外宠〔一八〕,且善否莫不信〔一九〕。若外殚善而内辱之,无不迁矣〔二0〕。且吾闻之:甚精必愚〔二一〕。精为易辱,愚不知避难。虽欲无迁,其得之乎?」是故先施谗于申生。

  〔一〕 优,俳也。施,其名也。旁淫曰通。

  〔二〕 大事,废适立庶也。

  〔三〕 案:「而难三公子之徒」,述闻卷二一:「『之徒』二字,衍文也。」

  〔四〕 三公子,申生、重耳、夷吾也。

  〔五〕 处,定也。极,至也。当早定申生,分之都城而位以卿,使自知其位所极至也。

  〔六〕 鲜,寡也。言人自知其极,则戒惧不敢违慢觊欲也。

  〔七〕 言有官任而违慢,易残毁也。

  〔八〕 难,谓欲杀三公子也。始,先也。

  〔九〕 小心,多畏忌。精洁,不忍辱。

  〔一0〕大,年长也。重,敦重也。

  〔一一〕不忍施恶于人。

  〔一二〕偾,僵也。惇重者守节不易其情,则可疾毙僵也。

  〔一三〕自忍,忍能自杀也。

  〔一四〕辱,谓被以不义也。

  〔一五〕迁,移也。

  〔一六〕言知辱者虽重必移也。

  〔一七〕不知,无所知也。秉,执也。固执常谋,因罪以去之也。

  〔一八〕内固,内得君心。外宠,外见宠爱。

  〔一九〕所善恶无不见信。

  〔二0〕殚,尽也。外尽以善意待太子,而内以不义加辱之,则其心无不移。

  〔二一〕精锐近愚也。

  骊姬赂二五,使言于公〔一〕曰:「夫曲沃,君之宗也〔二〕;蒲与二屈,君之疆也〔三〕,不可以无主。宗邑无主,则民不威〔四〕;疆埸无主,则启戎心〔五〕。戎之生心,民慢其政,国之患也。若使太子主曲沃,而二公子主蒲与屈,乃可以威民而惧戎,且旌君伐〔六〕。」使俱曰:「狄之广莫,于晋为都〔七〕。晋之启土,不亦宜乎〔八〕?」公说,乃城曲沃,太子处焉;又城蒲,公子重耳处焉;又城二屈,公子夷吾处焉。骊姬既远太子,乃生之言〔九〕,太子由是得罪。

  〔一〕 赂,遗也。二五,献公嬖大夫梁五与东关五也。

  〔二〕 宗,本宗也。曲沃,桓叔之封,先君宗庙在焉,犹西周谓之宗周。

  〔三〕 疆,境也。二屈,屈有南北也。今河东有北屈,则是时复有南屈也。

  〔四〕 威,畏也。

  〔五〕 启,开也,开戎侵盗之心也。晋南有陆浑之戎,蒲接之;北有山戎,二屈接之。

  〔六〕 旌,章也。伐,功也。

  〔七〕 使俱者,使二五同声也。广莫,北狄沙漠也。下邑曰都,使如为晋下邑。

  〔八〕 启土,闢境也。

  〔九〕 生,生谗言也。

  7 十六年,公作二军〔一〕,公将上军,太子申生将下军以伐霍〔二〕。师未出,士蒍言于诸大夫曰:「夫太子,君之贰也〔三〕。恭以俟嗣,何官之有?今君分之土而官之〔四〕,是左之也〔五〕。吾将谏以观之。」乃言于公曰:「夫太子,君之贰也,而帅下军,无乃不可乎?」公曰:「下军,上军之贰也。寡人在上,申生在下,不亦可乎?」士蒍对曰:「下不可以贰上〔六〕。」公曰:「何故?」对曰:「贰若体焉〔七〕,上下左右,以相心目〔八〕,用而不倦,身之利也〔九〕。上贰代举〔一0〕,下贰代履〔一一〕,周旋变动,以役心目〔一二〕,故能治事,以制百物〔一三〕。若下摄上,与上摄下〔一四〕,周旋不动,以违心目,其反为物用也,何事能治?〔一五〕故古之为军也,军有左右,阙从补之〔一六〕,成而不知,是以寡败〔一七〕。若以下贰上,阙而不变,败弗能补也〔一八〕。变非声章,弗能移也〔一九〕。声章过数则有衅,有衅则敌入〔二0〕,敌入而凶,救败不暇,谁能退敌〔二一〕?敌之如志,国之忧也。可以陵小,难以征国〔二二〕。君其图之!」公曰:「寡人有子而制焉,非子之忧也。」对曰:「太子,国之栋也。栋成乃制之,不亦危乎〔二三〕!」公曰:「轻其所任,虽危何害〔二四〕?」

  〔一〕 献公十六年,鲁闵之元年也。鲁庄十六年,王命晋武公以一军为晋侯,至此初作二军,军之有上下也。

  〔二〕 霍,周文王子霍叔武之国也。

  〔三〕 贰,副也。

  〔四〕 位以卿也。

  〔五〕 左,犹外也。

  〔六〕 犹足不可以贰手也。手足,左右各自为贰。

  〔七〕 体,四支也。

  〔八〕 相,助也。

  〔九〕 倦,劳也。有贰,故不劳也。四体役身,故身之利。

  〔一0〕上,手也。代,更也。

  〔一一〕下,足也。履,步也。

  〔一二〕役,为也。

  〔一三〕制,裁也。

  〔一四〕摄,持也。

  〔一五〕为物用,与百物器用无异也。

  〔一六〕左右,左右部也。阙,缺也。

  〔一七〕不知,敌不知有阙。

  〔一八〕变,更也。

  〔一九〕声,金鼓也。章,旌旗也。移,动也。

  〔二0〕衅,隙也。军法,进退旗鼓有数,过数则有隙,敌见隙而犯己也。

  〔二一〕凶,犹凶凶,恐惧也。退,却也。

  〔二二〕以下军贰上,可以侵陵小国,难以征大国。

  〔二三〕栋成,谓位已定而更其制,使将兵,危之道也。

  〔二四〕轻其所任,谓轻太子所任,不重责也。虽近危,犹无害也。

  士蒍出语人曰:「太子不得立矣。改其制而不患其难,轻其任而不忧其危,君有异心,又焉得立?行之克也,将以害之〔一〕;若其不克,其因以罪之。虽克与否,无以避罪。与其勤而不入,不如逃之〔二〕。君得其欲,太子远死,且有令名,为吴太伯,不亦可乎〔三〕?」太子闻之,曰:「子舆之为我谋,忠矣〔四〕。然吾闻之:为人子者,患不从,不患无名〔五〕;为人臣者,患不勤,不患无禄。今我不才而得勤与从〔六〕,又何求焉?焉能及吴太伯乎?」太子遂行,克霍而反,谗言弥兴〔七〕。

  〔一〕 以得众害之也。

  〔二〕 不入,不入君意也。逃,去也。

  〔三〕 得其欲,得立奚齐也。太伯让季历,远适吴、越,后武王追封为吴伯,故曰吴太伯也。

  〔四〕 子舆,土蒍字。

  〔五〕 不从,不从父命也。

  〔六〕 以战伐为勤、从也。

  〔七〕 弥,益也。

  8 优施教骊姬夜半而泣谓公曰:「吾闻申生甚好仁〔一〕而疆,〔二〕甚宽惠而慈于民〔三〕,皆有所行之〔四〕。今谓君惑于我,必乱国,无乃以国故而行疆于君〔五〕。君未终命而不殁〔六〕,君其若之何?盍杀我,无以一妾乱百姓〔七〕。」公曰:「夫岂惠其民而不惠于其父乎〔八〕?」骊姬曰:「妾亦惧矣。吾闻之外人之言曰:为仁与为国不同。为仁者,爱亲之谓仁;为国者,利国之谓仁〔九〕。故长民者无亲〔一0〕,众以为亲。苟利众而百姓和,岂能惮君〔一一〕?以众故不敢爱亲,众况厚之〔一二〕,彼将恶始而美终,以晚盖者也〔一三〕。凡民利是生〔一四〕,杀君而厚利众,众孰沮之〔一五〕?杀亲无恶于人,人孰去之?苟交利而得宠,志行而众悦〔一六〕,欲其甚矣,孰不惑焉〔一七〕?虽欲爱君,惑不释也〔一八〕。今夫以君为纣,若纣有良子,而先丧纣〔一九〕,无章其恶而厚其败〔二0〕。钧之死也,无必假手于武王〔二一〕,而其世不废,祀至于今,吾岂知纣之善否哉〔二二〕?君欲勿恤,其可乎〔二三〕?若大难至而恤之,其何及矣!」公惧曰:「若何而可?」骊姬曰:「君盍老而授之政〔二四〕。彼得政而行其欲,得其所索,乃其释君。且君其图之,自桓叔以来,孰能爱亲〔二五〕?唯无亲,故能兼翼。」公曰:「不可与政。我以武与威,是以临诸侯。未殁而亡政,不可谓武;有子而弗胜,不可谓威。我授之政,诸侯必绝;能绝于我,必能害我。失政而害国,不可忍也。尔勿忧,吾将图之。」

  〔一〕案:「甚好仁」,札记:「后第八卷作『甚好信』,韦解云:『信,言必信之。』此盖与下『为仁』相涉而误。」

  〔二〕疆,疆御也。

  〔三〕 慈,爱也。

  〔四〕 行之皆有法术也。

  〔五〕 以国故,恐败国之故而以疆劫君。

  〔六〕 殁,终也。

  〔七〕 盍,何不也。

  〔八〕 惠,爱也。

  〔九〕 利国,谓安社稷,利百姓。

  〔一0〕无亲,无私亲。

  〔一一〕岂惮杀君。

  〔一二〕况,益也。言以众故杀君,除民害,众益以为厚。

  〔一三〕美,善也。晚,后也。盖,掩也。言以后善掩前恶也。

  〔一四〕谓为民生利。

  〔一五〕沮,败也。

  〔一六〕交,俱也。

  〔一七〕欲,欲太子也。谁不惑,谓国人也。

  〔一八〕释,解也。

  〔一九〕良,善也。丧,亡也。若纣有善子,知纣之恶,纣终必灭国,以计言之,不如先自杀之。

  〔二0〕厚其败,谓武王击以轻剑,斩以黄钺也。

  〔二一〕钧,同也。假,借也。

  〔二二〕先自亡之,故无知之者。

  〔二三〕恤,忧也。

  〔二四〕称老,以政授申生。

  〔二五〕桓叔,献公曾祖曲沃桓叔成师也。桓叔伐晋,杀其兄子昭侯于翼。桓叔生严伯,严伯又伐翼,杀昭侯之子孝侯。严伯生武公,武公灭翼而兼之。武公生献公,献公灭桓、严之族。

  骊姬曰:「以皋落狄之朝夕苛我边鄙〔一〕,使无日以牧田野,〔二〕君之仓廪固不实,又恐削封疆。君盍使之伐狄,以观其果于众也,与众之信辑睦焉〔三〕。若不胜狄,虽济其罪,可也〔四〕;若胜狄,则善用众矣,求必益广〔五〕,乃可厚图也。且夫胜狄,诸侯惊惧,吾边鄙不儆,食廪盈,四邻服,封疆信,君得其赖〔六〕,又知可否,其利多矣。君其图之!」公说。是故使申生伐东山〔七〕,衣之偏裻之衣,佩之以金玦〔八〕。僕人赞闻之,曰:「太子殆哉!〔九〕君赐之奇,奇生怪,怪生无常,无常不立〔一0〕。使之出征,先以观之〔一一〕,故告之以离心,而示之以坚忍之权〔一二〕,则必恶其心而害其身矣。恶其心,必内险之〔一三〕;害其身,必外危之〔一四〕。危自中起,难哉!且是衣也,狂夫阻之衣也〔一五〕。其言曰:『尽敌而反〔一六〕。』虽尽敌,其若内谗何!」申生胜狄而反,谗言作于中。君子曰:「知微〔一七〕。」

  〔一〕 皋落,东山狄也。苛,扰也。

  〔二〕 无日不有狄儆,故不得牧于田野。

  〔三〕 果,果于用师否也。辑,和也。

  〔四〕 济,渡也。以不胜罪之。

  〔五〕 所求益广。

  〔六〕 信,审也。赖,利也。

  〔七〕 东山,皋落氏。

  〔八〕 裻在中,左右异,故曰偏。玦如环而缺,以金为之。 案:「左右异,故曰偏」,文选魏都赋注引韦注作「左右异色,故曰偏裻」。左传闵公二年杜注:「偏衣左右异色,其半似公服。」则此处当脱「色」、「裻」二字。

  〔九〕 赞,太子僕也。殆,危也。

  〔一0〕奇,异也。不立,不得立也。

  〔一一〕观其用众也。

  〔一二〕离心,偏衣中分也。坚忍,金玦也。玦以示离也。传曰:「

  金寒,玦离。」

  〔一三〕险,危也。

  〔一四〕外危之,使攻伐也。

  〔一五〕狂夫,方相氏之士也。阻,古「诅」字。将服是衣,必先诅之。周礼「方相氏黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬楯以敺疫」也。

  〔一六〕言,谓狂夫祭诅之言也。

  〔一七〕知微,谓僕人赞也。

  9 十七年冬,公使太子伐东山〔一〕。里克谏曰:「臣闻皋落氏将战〔二〕,君其释申生也〔三〕!」公曰:「行也!」里克对曰:「非故也〔四〕。君行,太子居,以监国也〔五〕;君行,太子从,以抚军也〔六〕。今君居,太子行,未有此也。」公曰:「非子之所知也。寡人闻之,立太子之道三:身钧以年〔七〕,年同以爱〔八〕,爱疑决之以卜、筮〔九〕。子无谋吾父子之间,吾以此观之〔一0〕。」公不说。里克退,见太子。太子曰:「君赐我以偏衣、金玦,何也?」里克曰:「孺子惧乎?衣躬之偏,而握金玦,令不偷矣。孺子何惧〔一一〕!夫为人子者,惧不孝,不惧不得〔一二〕。且吾闻之曰:『敬贤于请〔一三〕。』孺子勉之乎〔一四〕!」君子曰:「

  善处父子之间矣〔一五〕。」

  〔一〕 献公十七年,鲁闵二年也。

  〔二〕 言其不服,将与申生战。

  〔三〕 释,舍也。

  〔四〕 非故事也。

  〔五〕 君行则守。

  〔六〕 有守则从,抚循军士。

  〔七〕 身钧,德同也。以年,立长也。

  〔八〕 立所爱也。

  〔九〕 爱疑,爱同也。龟曰卜,蓍曰筮。

  〔一0〕言吾使之征伐,欲观其能否也。

  〔一一〕孺子,少子也。偷,薄也。偏,半也。分身之半以授太子,又令握金玦。金玦,兵要也。君今于太子不为薄矣。

  〔一二〕贾、唐云:「不得,不得君心也。」昭谓:不得立也。内传:「太子曰:『吾其废乎?』里克曰:『子惧不孝,无惧不得立。』」

  〔一三〕贤,愈也。言执恭敬愈于请求。

  〔一四〕勉为孝敬也。

  〔一五〕入谏其父,出勉其子。

  太子遂行,狐突御戎,先友为右〔一〕,衣偏衣而佩金玦。出而告先友曰:「君与我此,何也?」先友曰:「中分而金玦之权,在此行也。孺子勉之乎〔二〕!」狐突歎曰:「以庬衣纯〔三〕,而玦之以金铣者,寒之甚矣,胡可恃也〔四〕?虽勉之,狄可尽乎?」先友曰:「衣躬之偏,握兵之要〔五〕,在此行也,勉之而已矣。偏躬无慝,兵要远灾〔六〕,亲以无灾,又何患焉?」至于稷桑〔七〕,狄人出逆〔八〕,申生欲战。狐突谏曰:「不可。突闻之:国君好艾,大夫殆〔九〕;好内,适子殆,社稷危〔一0〕。若惠于父而远于死〔一一〕,惠于众而利社稷,其可以图之乎〔一二〕?况其危身于狄以起谗于内也?」申生曰:「不可。君之使我,非欢也〔一三〕,抑欲测吾心也〔一四〕。是故赐我奇服,而告我权〔一五〕。又有甘言焉〔一六〕。言之大甘,其中必苦。谮在中矣,君故生心〔一七〕。虽蝎谮,焉避之?不若战也〔一八〕。不战而反,我罪滋厚〔一九〕;我战死,犹有令名焉〔二0〕。」果败狄于稷桑而反。谗言益起,狐突杜门不出〔二一〕。君子曰:「善深谋也。」

  〔一〕 狐突,晋同姓,唐叔之后、狐偃之父狐突伯行也。先友,晋大夫,先丹木之族。右,车右。案:「狐突伯行」,公序本作「大戎伯行」。

  〔二〕 中分。中分君之半也。金玦,以兵决事也。

  〔三〕 杂色曰庬。纯,纯德,谓太子也。

  〔四〕 玦,犹离也。铣,犹洒。洒,寒也。言于太子无温润也。 案:「玦,犹离也。铣,犹洒。洒,寒也。」公序本作「玦,犹决也。铣,犹洒也。洒洒,寒貌。」

  〔五〕 握兵之要,金玦之势也。金为兵,玦所以图事决计也,故为兵要。

  〔六〕 慝,恶也。衣身之半,君无恶意也。握兵之势,欲令太子远灾害也。

  〔七〕 稷桑,皋落狄地也。

  〔八〕 逆,拒申生也。

  〔九〕 「艾」当为「外」,声相似误也。好外,多嬖臣也。嬖臣害正,故大夫殆。殆,危也。

  〔一0〕好内,多嬖妾也。嬖专宠,故适子殆,国家乱,则社稷危,周幽王是也。

  〔一一〕惠,顺也。去避奚齐,为顺父心而远于死也。传曰:「狐突欲行。」

  〔一二〕惠于众,谓不战也。太子去,则国不争,故利社稷。

  〔一三〕非欢爱我也。

  〔一四〕测,犹度也。

  〔一五〕奇服,偏裻。权,金玦也。

  〔一六〕申生将去,父又以美言慰抚之也。

  〔一七〕有此甘言,非本意,故言生心也。

  〔一八〕蝎,木虫也。谮从中起,如蝎食木,木不能避也。

  〔一九〕滋,益也。

  〔二0〕有恭从之名也。

  〔二一〕不出,避难也。