卷一 诡黄
诡黄者，不详其里居名字。以所为诡秘有邪术，往往以术致良家妇女于幽僻之处而淫之，不翅什伯，故人皆称之如此。性疑，一妻一妾，防闲独密。妻固郡中大家女，少艾而美。妾亦不恶。
有玳官，年十七八，貌姣好。夙以龙阳之技，毛遂于黄。虽日觊觎于其妻妾，终碍黄，无侧足处也。巨商某，有子妇艳绝，见者常拟为神仙中人。黄偶遇之于佛会，神为之往，乃伪为星士，得其生身甲子，夤夜作法，致之于书斋，恣意淫媾。兴阑，仍以法遣之去。玳于窗隙中窥见之，心大动，乘间盗得其书。复睻知黄妻妾年甲，隐城外一废寺中，夜半如法拘之。初无动静。一饷时，闻檐外簌簌有声，启户视之，则黄之妻妾，白身而至，形如中酒。玳惊喜相半；徐徐扶之入殿，次第污之。会有少年五六辈，夜猎归，道经寺前，下马少息，闻殿上有笑谑声，群执炬排闼而入。玳大惊，不知所出。众以火烛之，咸讶曰：“美人难再得也。”遂各解衣，更番奸嬲。玳亦不免后庭。鸡再鸣，始哄然舍去。二妇创甚，四体不能举，玳大窘，欲作法遣归，而颠倒持咒，法不复验。窘甚，遂逋逃。二妇裸卧至日中，为游人所见，鸣诸太守。郡人有识者曰：“此非诡黄之妻妾耶？天何报此恶人之速也！”太守鞫二妇，尽得黄平日所为，拘黄至，严刑榜掠，黄历历招供。太守大怒，立毙杖下。二妇官鬻。后有见玳于邵舟次者，已变服为黄冠矣。
恩茂先曰：因果之说，人多不信，观于此，尚有疑义哉？近闻京师有某生，短视而善谑，每与其同学游行，见妇女必指点，论其妍丑，佐以秽言。值上元夜，复从其类，踏月看灯。天街士女如云。暮逢一少妇坐车中，足于辕，众共赞此妇人大妙。生亦神狂，谑浪不已，咸随车行数十武。生曰：“彼足于辕，能有捎得其鞋者，当共聚金钱沽美酒，以谢之。”一少年友挺身自任曰：“作此事，舍我其谁哉！”急走至前，顺势捎之。车速力猛，并脱一袜，妇惊仆车中，白足毕露。众悉鼓掌。舆夫知势不敌，急驱而去。少年以手提鞋，以鼻嗅袜，而诩于众曰：“手段莫高强否？”众佩服，聚饮而散。生归见其妻哭于房，惊问所苦，妻不顾而唾曰：“汝尚得为人耶？予今晚自母家还，过四牌楼，见汝辈十余恶少，喧呶街上，指我戏谑，神情已大不堪。既又或前或后，随车不去，我正不测汝辈欲何为，乃蓦于狐群狗党中，走出一少年，径至车前，来捎我鞋，惊惶间已失鞋，且并脱去一袜，万目共睹，出丑尽矣！汝犹从旁大笑。汝尚得为人耶？”生始悟夜来所弄者，即其妻也。亟索只履单袜而审视之，果与所捎者分毫不爽。虽悔恨亦无及矣。由此观之，所得者小，则所失者亦小；所得者大，则所失者尤大。因果之报，如影随形，谁谓天高远而鬼神杳渺哉？
兰岩曰： 以术浮人，自遭显报，乃并不假之外人，而即以自用之人，反而施之，不亦快哉！
有玳官，年十七八，貌姣好。夙以龙阳之技，毛遂于黄。虽日觊觎于其妻妾，终碍黄，无侧足处也。巨商某，有子妇艳绝，见者常拟为神仙中人。黄偶遇之于佛会，神为之往，乃伪为星士，得其生身甲子，夤夜作法，致之于书斋，恣意淫媾。兴阑，仍以法遣之去。玳于窗隙中窥见之，心大动，乘间盗得其书。复睻知黄妻妾年甲，隐城外一废寺中，夜半如法拘之。初无动静。一饷时，闻檐外簌簌有声，启户视之，则黄之妻妾，白身而至，形如中酒。玳惊喜相半；徐徐扶之入殿，次第污之。会有少年五六辈，夜猎归，道经寺前，下马少息，闻殿上有笑谑声，群执炬排闼而入。玳大惊，不知所出。众以火烛之，咸讶曰：“美人难再得也。”遂各解衣，更番奸嬲。玳亦不免后庭。鸡再鸣，始哄然舍去。二妇创甚，四体不能举，玳大窘，欲作法遣归，而颠倒持咒，法不复验。窘甚，遂逋逃。二妇裸卧至日中，为游人所见，鸣诸太守。郡人有识者曰：“此非诡黄之妻妾耶？天何报此恶人之速也！”太守鞫二妇，尽得黄平日所为，拘黄至，严刑榜掠，黄历历招供。太守大怒，立毙杖下。二妇官鬻。后有见玳于邵舟次者，已变服为黄冠矣。
恩茂先曰：因果之说，人多不信，观于此，尚有疑义哉？近闻京师有某生，短视而善谑，每与其同学游行，见妇女必指点，论其妍丑，佐以秽言。值上元夜，复从其类，踏月看灯。天街士女如云。暮逢一少妇坐车中，足于辕，众共赞此妇人大妙。生亦神狂，谑浪不已，咸随车行数十武。生曰：“彼足于辕，能有捎得其鞋者，当共聚金钱沽美酒，以谢之。”一少年友挺身自任曰：“作此事，舍我其谁哉！”急走至前，顺势捎之。车速力猛，并脱一袜，妇惊仆车中，白足毕露。众悉鼓掌。舆夫知势不敌，急驱而去。少年以手提鞋，以鼻嗅袜，而诩于众曰：“手段莫高强否？”众佩服，聚饮而散。生归见其妻哭于房，惊问所苦，妻不顾而唾曰：“汝尚得为人耶？予今晚自母家还，过四牌楼，见汝辈十余恶少，喧呶街上，指我戏谑，神情已大不堪。既又或前或后，随车不去，我正不测汝辈欲何为，乃蓦于狐群狗党中，走出一少年，径至车前，来捎我鞋，惊惶间已失鞋，且并脱去一袜，万目共睹，出丑尽矣！汝犹从旁大笑。汝尚得为人耶？”生始悟夜来所弄者，即其妻也。亟索只履单袜而审视之，果与所捎者分毫不爽。虽悔恨亦无及矣。由此观之，所得者小，则所失者亦小；所得者大，则所失者尤大。因果之报，如影随形，谁谓天高远而鬼神杳渺哉？
兰岩曰： 以术浮人，自遭显报，乃并不假之外人，而即以自用之人，反而施之，不亦快哉！
