寄题众乐亭
[宋] 王安石
陵阳游观吾所好，恨不即过众乐亭。
尝闻彷佛入梦寐，吟笔自欲图丹青。
千峰秀出百里外，忽於其上峥檐楹。
朝云嘘岩日暖暖，夜水落涧风泠泠。
春花窈窕鸟争舞，夏木荫郁猿哀鸣。
潦收叶落天地爽，海月影到山川明。
篮舆晨出谁与适，坐与万物观虚盈。
令思民事不忍後，田间笑语催蚕耕。
吏休归舍狱讼少，墟落饮酒欲秋成。
唯愁一日夺令去，出来老稚交逢迎。
彼民安知方禄仕，徒喜使我宽逋征。
令知道义士林服，遗爱岂用吾诗评。
尝闻彷佛入梦寐，吟笔自欲图丹青。
千峰秀出百里外，忽於其上峥檐楹。
朝云嘘岩日暖暖，夜水落涧风泠泠。
春花窈窕鸟争舞，夏木荫郁猿哀鸣。
潦收叶落天地爽，海月影到山川明。
篮舆晨出谁与适，坐与万物观虚盈。
令思民事不忍後，田间笑语催蚕耕。
吏休归舍狱讼少，墟落饮酒欲秋成。
唯愁一日夺令去，出来老稚交逢迎。
彼民安知方禄仕，徒喜使我宽逋征。
令知道义士林服，遗爱岂用吾诗评。
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
