晚出左掖
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晚出左掖

[唐] 杜甫
昼刻传呼浅,春旗簇仗齐。
退朝花底散,归院柳边迷。
楼雪融城湿,宫云去殿低。
避人焚谏草,骑马欲鸡栖。
  公朝宁诸诗,皆乾元元年春作,后并同。

  昼刻传呼浅①,春旗簇仗齐②。退朝花底散③,归院柳边迷。楼雪融城湿,宫云去殿低。避人焚谏草④,骑马欲鸡栖⑤。

  (首二朝班之景,三四退朝归院,五六院中之景,七八出院归舍。昼刻记日,春旗记时,中四皆言春景。唐时殿廷,多植花柳,故初退朝班,从花底而分散,各归院舍,至柳边而遮迷。楼在城上,故雪融而湿。殿高逼云,故去殿若低。及焚草而出,时值鸡栖,见日已晚矣。钟惺云:避人句,是大臣之体。数问句,是谏臣之心。《杜臆》:杜诗妙在气象,此于退食时,能写出委蛇气象。)

  ①陆倕《新刻漏铭》:“卫宏载传呼之节。”《五经折疑》曰:“春秋分,昼夜各五十刻。”诛曰:《刻漏铭注》:卫宏著《汉仪》,使夜漏起,宫卫传呼以为备。赵曰:传呼浅,谓传呼在昼不若夜之远也。②庚信赋:“杨柳共春旗一色。”③《雍录》:“宣政殿下有东西两省,别有中书门下外省,又在承天门外。两省官亦分左右,各为廨舍。”杜诗曰散、曰归,东西分班而出,各归其廨也。《文昌杂录》:“唐殿庭多种花柳,本朝唯树槐楸。”④刘须溪曰:焚谏草,不欲人知也。避人而焚,并掩其迹矣。《晋·羊祜传》:“嘉谋谠议,皆焚其草,故世莫闻。”⑤《诗》:“鸡栖于埘,日之夕矣。”故用鸡栖以点晚出。顾炎武引后汉朱震为州从事,三府语曰:“车如鸡栖马如狗,疾恶如风朱伯厚。”言车小也。此说本于吴若注,《钱笺》已驳其非是。《陈辅之诗话》:“明朝有封事,数问夜如何”,此“幸而得之,坐以待旦”之意。“避人焚谏草,骑马欲鸡栖”,即所谓“嘉谋嘉猷,入告尔后,于外曰:斯谋所猷,惟我后之德”也。

  黄生曰:二诗皆于结语见身分,若泛叙朝省,虽工亦何益哉。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫的下一首
《暮归》

杜甫

杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。

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