赠毕四曜
[唐] 杜甫
才大今诗伯，家贫苦宦卑。
饥寒奴仆贱，颜状老翁为。
同调嗟谁惜，论文笑自知。
流传江鲍体，相顾免无儿。
饥寒奴仆贱，颜状老翁为。
同调嗟谁惜，论文笑自知。
流传江鲍体，相顾免无儿。
【鹤注】乾元二年，公在秦州，有《贺毕曜除监察御史》诗。今云宦卑，是尚未迁官时作，当在乾元元年。
才大今诗伯，家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱①，颜状老翁为②。同调嗟谁惜③，论文笑自知。流传江鲍体④，相顾免无儿⑤。
（三四承次句，言贫而且老。五六承首句，言诗乏知音。末喜有子以传家学，所以慰之也。）
①申涵光曰：奴仆贱主，奴仆自贱，与奴仆为人所贱，三说俱通。②王延寿《王孙赋》：“颜状似乎老翁。”③洙曰：谢灵运诗：异代可同调。此言已与毕才调相同也。④钟嵘《诗品》：“江文通诗，总杂善于摹拟，筋力于王微，成就于谢朓。”“鲍参军诗，其源出于二张，善制形状写物之词。”《杜臆》：江、鲍有诗传后，必定无儿，故有下句。⑤《唐书》：中宗曰：“苏瑰有子，李峤无儿。”旧注引“苏瑰有子，李峤无儿”，此系唐中宗语，未必用本朝事。吴注引隋末语“杨素无几，苏夔有子”，亦尚太近。按：《晋书·邓攸传》：“皇天无知，伯道无儿。”斯盖用之。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
才大今诗伯，家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱①，颜状老翁为②。同调嗟谁惜③，论文笑自知。流传江鲍体④，相顾免无儿⑤。
（三四承次句，言贫而且老。五六承首句，言诗乏知音。末喜有子以传家学，所以慰之也。）
①申涵光曰：奴仆贱主，奴仆自贱，与奴仆为人所贱，三说俱通。②王延寿《王孙赋》：“颜状似乎老翁。”③洙曰：谢灵运诗：异代可同调。此言已与毕才调相同也。④钟嵘《诗品》：“江文通诗，总杂善于摹拟，筋力于王微，成就于谢朓。”“鲍参军诗，其源出于二张，善制形状写物之词。”《杜臆》：江、鲍有诗传后，必定无儿，故有下句。⑤《唐书》：中宗曰：“苏瑰有子，李峤无儿。”旧注引“苏瑰有子，李峤无儿”，此系唐中宗语，未必用本朝事。吴注引隋末语“杨素无几，苏夔有子”，亦尚太近。按：《晋书·邓攸传》：“皇天无知，伯道无儿。”斯盖用之。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
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