路逢襄扬杨少府入城,戏呈杨四员外绾
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路逢襄扬杨少府入城,戏呈杨四员外绾

[唐] 杜甫
寄语杨员外,山寒少茯苓。归来稍暄暖,当为劚青冥。
翻动神仙窟,封题鸟兽形。兼将老藤杖,扶汝醉初醒。
  员外绾原注:甫赴华州日,许寄员外茯苓。

  此诗当是乾元元年作。鹤曰:《旧书·杨绾传》:绾,字公权,华阴人。肃宗即位,自贼中冒难赴行注在,除起居舍人、知制浩,历司勋员外郎、职方郎中。

  寄语杨员外①,山寒少茯苓②。归来稍暄暖③,当为斸青冥④。翻动龙蛇窟,⑤,封题鸟兽形⑥。兼将老藤杖,扶汝醉初醒。

  (全首皆属寄语,以律诗代短札,质而有文。暄暖,取菩之候。青冥,松林之色。龙窟,结根之深。鸟兽,成形之异。藤杖,亦华州所产者。杨必嗜酒,故结用戏辞。)

  ①鲍照诗:“寄语后生子。”②又:“山寒野风急。”③《易》:“日以暄之。”《记》:“暖之以日月。”此暄暖二字所本。《唐书》:华诈上辅,土贡茯苓、茯神。【朱注】《图经本草》:生大松下,二月、八月采,阴干。④《说文》:“斸,斫也。”郭璞《尔雅注》:锄属。师氏曰:以刀刺地也。《抱朴子》谓:地产茯苓,上有清灵之气。近日吴沅云:偃盖老松,下有茯苓,天色晴霁时,松下有青气一股,斜注地边,掘之可得茯苓。此即斸青冥之说也。张衡《南都赋》:“青冥芋眠。”公《苦竹》诗:“青冥亦自守。”又《高楠》诗:”捕树色冥冥,江边一盖青。”故知青冥为树色。⑤《海赋》:“翻动成雷。”《拾遗记》:崿谷阴生之树,其木有龙蛇百兽之形。傅玄《桃赋》:“根龙蛇而云结兮。”王勃《山亭序》:“征石髓于龙蛇之窟。”据王洙则云:华山乃神仙所居。今按:龙蛇对乌鲁为工。《天台赋》:“灵仙之所窟宅。”⑥班婕妤《捣素赋》:“书既封而重题。”《世说》:桓玄发厨取之,封题如初。《史记·龟策传》:“茯苓在菟丝之下,状如飞鸟形。”陶隐居《本草》:“茯苓皮黑而皱,内坚白,形如乌兽龟鳖者良。”黄生曰:此亦往东都时作。八句一气叙来,酷似途次乍逢,立寄口信之语。

  黄彻《■溪诗话》曰:杜诗“当为斸青冥”、“药许邻人斸”,王临川云“肯顾北山如慧约,舆公新崦斸莓苔”,韩退之云“诗翁燃伴斸荒棘”,柳子厚云“戒徒斸云根”,虽一字之法,亦有所本。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫的下一首
《喜闻盗贼总退口号五首》

杜甫

杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。

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