南池(在阆中县东南,即彭道将鱼池)
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南池(在阆中县东南,即彭道将鱼池)

[唐] 杜甫
峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。
呀然阆城南,枕带巴江腹。芰荷入异县,粳稻共比屋。
皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。
清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。
淫祀自古昔,非唯一川渎。干戈浩茫茫,地僻伤极目。
平生江海兴,遭乱身局促。驻马问渔舟,踌躇慰羁束。
  广德元年秋冬,公在阆州。二年春,亦在阆州。诗云“春时颜色好”,应是二年春作。诗中芰荷粳稻,盖追溯旧年事耳。《杜臆》:《汉·地理志》:阆中有彭道将池,东西二里,南北约五里,即南池也,在城南十里。《后汉书》:巴郡阆中县南有彭池。【钱笺】《益州记》:南池在阆中县东南八里。《方舆胜览》:南池在高祖庙旁,东西四里,南北八里。《一统志》:南池自汉以来,堰大斗之水灌田,里人赖之。唐时堰坏,遂成陆田。

  峥嵘巴阆间①,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。

  (首叙南池形势。山谷而有巨浸,此南池特为旷观也。)

  ①《华阳国志》:巴子都江州,后理阆中,秦为巴郡池。《十道志》:果、阆、合三州,同是汉巴郡之地。

  呀然阆城南①,枕带巴江腹②。菱荷入异县,粳稻共比屋③。皇天不无意,美利戒止足④。高田失西成⑤,此物颇丰熟。清源多众鱼⑥,远岸富乔木。独叹枫香林⑦,春时好颜色。

  (此记南池景物。阆南、巴腹,志南池所在,应上巴阆间。高田失获,而此稻独丰,彼绌此赢,即天意也。下有游鱼,上有林木,皆佳景之可玩者。)

  ①《西都赋》:“呀周池而成渊。”《字林》:“呀,大空貌。”星曰:呀,张口貌。②《水经注》:“枕带双流。”《三巴记》:阆白二水东南流,自汉中至始宁城下,入涪陵,曲折三回,有如巴字,曰巴江,经峻峡中,谓之巴峡。③《字林》:“粳,稻不粘者。”《尚书大传》:“周人可比屋而封。”④《易》:“乾始能以美利利天下。”傅亮表:“止足之分,臣所宜守。”⑤《书》:“平秩西成。”⑥《诗》,“众维鱼矣。”⑦《楚辞注》:“枫似白杨,有脂而香,霜后叶丹可爱。”《尔雅翼》:“枫脂甚香,谓之枫香脂,一名白胶香。”

  南有汉王祠①,终朝走巫祝。歌舞散灵衣②,荒哉旧风俗。高皇亦明主③,..魂魄犹正直④。不应空陂上,缥缈亲酒肉⑤。淫祀自古昔⑥,非惟一川渎。干戈浩茫茫,地僻伤极目⑦。

  (此记南池庙祀。黩祀不经,正神岂享,然习俗尚鬼,则己之极目感伤者,不止此一处矣。)

  ①【朱注】项羽立高祖为汉中王,汉中邻阆,故池南有汉王祠,在今保宁府城南。②《楚辞》:“灵衣兮披披。”③陈琳檄:“盖闻明主图危以制变。”④《史记》:高帝置酒沛宫,曰:“万岁之后,吾魂魄犹思沛。”⑤《海赋》:“神仙缥缈。”⑥《曲礼》:“非其所祭而祭之,名曰淫祀。”⑦《楚辞》:“目极千里伤春心。”

  平生江海兴,遭乱身局促①。驻马问渔舟②,踌蹰慰羁束③。

  (末以游池作结。中间二段摹景叙事,各发议论,乃公诗所特长。此章起结各四句,中二段各十二句。)

  ①谢脁诗:“江海思无穷。《汉书》:局促如辕下驹。②渔舟,亦池中所见者。③魏彦深《鹰赋》:“运横罗以羁束。”古人屋职二韵多通用。《易传》:“噬嗑,食也。贲,无色也。兑见而异伏也。随无故,蛊则饬也。”又《士冠礼》:“今月吉日,始加元服。弃尔幼志,顺尔成德。寿考维祺,介尔景福。”皆系通用。此诗亦用古韵也。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫的下一首
《今夕行》

杜甫

杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。

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