赠郑十八贲(云安令)
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赠郑十八贲(云安令)

[唐] 杜甫
温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。
高怀见物理,识者安肯哂。卑飞欲何待,捷径应未忍。
示我百篇文,诗家一标准。羁离交屈宋,牢落值颜闵。
水陆迷畏途,药饵驻修轸。古人日以远,青史字不泯。
步趾咏唐虞,追随饭葵堇。数杯资好事,异味烦县尹。
心虽在朝谒,力与愿矛盾。抱病排金门,衰容岂为敏。
  黄鹤编在大历元年云安诗内。赵曰:郑盖云安县令,故有“异味烦县尹”之句。

  温温士君子①,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。

  (总领全意。温温句属赋,灵芝句属比,下二蒙上。)

  ①《诗》:“温温恭人。”《后汉·李通传》:光武初以通士君子相慕也。遭乱意不归,窜身迹非隐①。细人尚姑息②,吾子色愈谨。高怀见物理③,..识者安肯哂。卑飞欲何待④,捷径应未忍⑤。示我百篇文⑥,诗家一标准⑦。

  (此叙郑才德,申明“温温士君子。”遭乱窜身,直指郑言。郑盖避乱之蜀,曾为小吏者。尚姑息,人见怜也。色愈谨,能守正也。高怀可服有识位,卑不由捷径,此其德器过人处。诗篇可法,则才华又复出众矣。旧说以遭乱二句,属公自叙。公身虽在蜀,而心实思归,观前后诸诗可见,岂可云“遭乱意不归”乎?)

  ①赵曰:山涛吏非吏,隐非隐。②《檀弓》:“细人之爱人也,以姑息。”③荀济诗:“高怀不可忘。”④《孙武子》:“鸷鸟将击,卑飞敛翼。”⑤张衡《应间》:“捷径邪至,吾不忍以投步。”⑥《尚书序》:“典漠训诰之文凡百篇。”⑦孙绰《丞相碑》:“道德之标准。”

  羇离交屈宋,牢落值颜闵①。水陆迷畏途②,药饵驻修轸③。古人日已远,青史字不泯④。步趾咏唐虞⑤,追随饭葵堇⑥。数杯资好事⑦,异味烦县尹⑧。

  (此记郑交情,申明“安得阙亲近。”屈宋,承诗文二句。颜闵,承高怀二句。公当羇离牢落,以得遇郑责为幸也。身历畏途,故饮药停车,因而披史共讨,相随同食,或酌杯酒,或尝异味,皆往来情谊之密也。)

  ①《后汉·李固传》:“通游夏之艺、颜闵之仁。”②《左思赋》:“水陆所凑,兼六合而交会焉。”③驻修轸,谓暂辍行踪,正对上迷途说,朱氏解作药饵驻年者非。江逌赋:“驻修轮于平原。”④赵曰:青史者,杀青竹简之史也。⑤《左传》:“今君亲步玉趾。”刘桢诗:“步趾慰吾身。”③《图经本草》:“葵,处处有之,苗叶作菜茹甚甘。”《尔雅》:“啮、苦堇。”注:“今堇葵也。叶似柳,子如米,沟食之滑。”《唐本草》:“堇菜,野生,花紫色。”鲍照诗:“蓼虫避葵堇。”⑦《扬雄传赞》:家素贫,嗜酒,人希至其门,时有好事者载酒肴从游学。⑧《后汉书》:太原闵仲叔,征博士不到,客居安邑,老病家贫,不能得肉,日买猪肝一片。安邑令闻之,敕吏常给。仲叔曰:“岂可以口腹累安邑令。”遂去。

  心虽在朝谒①,力与愿矛盾②。抱病排金门③,衰容岂为敏④。

  (末用自叙作结。欲抱病赴朝,而衰年不敏,所谓力与愿违也。此章,首尾各四句,中二段各十句。)

  ①【吴注】杜佑《通典》:诸给事,日上朝谒。②《尸子》:楚人有鬻矛与盾者曰:“吾盾之坚,莫能陷也。”又曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应。③黄希曰:排字,本《樊哙传》所谓排闼。《解嘲》:“历金门,上玉堂。”④鲍照诗:“衰容不还稚。”《左传》:“鲁人以为敏。”
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫的下一首
《官亭夕坐戏简颜十少府》

杜甫

杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。

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