因许八奉寄江宁旻上人
[唐] 杜甫
不见旻公三十年，封书寄与泪潺湲。
旧来好事今能否，老去新诗谁与传。
棋局动随寻涧竹，袈裟忆上泛湖船。
闻君话我为官在，头白昏昏只醉眠。
旧来好事今能否，老去新诗谁与传。
棋局动随寻涧竹，袈裟忆上泛湖船。
闻君话我为官在，头白昏昏只醉眠。
不见旻公三十年①，封书寄与泪潺湲②。旧来好事今能否③，老去新诗谁与传④？棋局动随幽涧竹⑤，袈裟忆上泛湖船⑥。问君话我为官在⑦，头白昏昏只醉眠。
（前六怀旻上人，末二自叙近况。旧事尚能，新诗孰传，是思其现在。棋局随涧，袈裟泛湖，是忆其从前。四句包尽三十年来前后情景。末则因许寄旻，嘱以书中未尽之意。【鹤注】公进《大礼赋表》云：“浪迹于陛下丰草长林，实自弱冠之年。”其客游吴越在开元十九年，公方二十岁，至乾元元年，相距止二十七年。曰三十年者，亦约略之词。【朱瀚注】旻居幽涧，公携棋局以相随。公在湖船，旻著袈裟而同泛。此叙交谊之亲切。）
①《诗》：“自我不见。”陶潜诗：“一去三十年。”②《齐国策》：齐王封书谢孟尝君。《楚辞》：“横流涕兮潺湲。”③《周礼·天官》：“内小臣，后有好事于四方，则使往。有好令于卿大夫，则亦如之。”好读本音。《扬雄传》：“好事者载酒肴从游。”好读去声。④陶潜诗：“乃赋新诗。”谁传，谓谁传于我。⑤曹植《王仲宣诔》：“棋局逞巧，博弈惟贤。”《江赋》：“幽涧积岨。”⑥《法苑珠林》：袈裟为福田之服。《华严经》：著袈裟者，舍离三毒也。《陀罗尼经》袈裟者，秦言染衣也。⑦《杜臆》作问君，谓旻公问而许话也，此见因许之意。黄生曰：旻善吟善弈，而喜与文士游，其好事可知，七是旻喜杜之得官，八是杜答旻以潦倒。旧作闻言，亦通。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
（前六怀旻上人，末二自叙近况。旧事尚能，新诗孰传，是思其现在。棋局随涧，袈裟泛湖，是忆其从前。四句包尽三十年来前后情景。末则因许寄旻，嘱以书中未尽之意。【鹤注】公进《大礼赋表》云：“浪迹于陛下丰草长林，实自弱冠之年。”其客游吴越在开元十九年，公方二十岁，至乾元元年，相距止二十七年。曰三十年者，亦约略之词。【朱瀚注】旻居幽涧，公携棋局以相随。公在湖船，旻著袈裟而同泛。此叙交谊之亲切。）
①《诗》：“自我不见。”陶潜诗：“一去三十年。”②《齐国策》：齐王封书谢孟尝君。《楚辞》：“横流涕兮潺湲。”③《周礼·天官》：“内小臣，后有好事于四方，则使往。有好令于卿大夫，则亦如之。”好读本音。《扬雄传》：“好事者载酒肴从游。”好读去声。④陶潜诗：“乃赋新诗。”谁传，谓谁传于我。⑤曹植《王仲宣诔》：“棋局逞巧，博弈惟贤。”《江赋》：“幽涧积岨。”⑥《法苑珠林》：袈裟为福田之服。《华严经》：著袈裟者，舍离三毒也。《陀罗尼经》袈裟者，秦言染衣也。⑦《杜臆》作问君，谓旻公问而许话也，此见因许之意。黄生曰：旻善吟善弈，而喜与文士游，其好事可知，七是旻喜杜之得官，八是杜答旻以潦倒。旧作闻言，亦通。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
相关作者
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，生