滟滪堆

　　【鹤注】此当是大历元年作，时崔旰未宁，故云干戈解缆。《寰宇记》：滟澦堆，在夔州之西，蜀江中心。夏水涨，半没，冬水浅，出二十余丈。

　　巨石水中央①，江寒出水长。沉牛答云雨②，如马戒舟航③。天意存倾覆④，神功接混茫⑤。干戈连解缆⑥，行止忆垂堂⑦。

　　（上六咏堆，下二叙怀。舟人过此，必沉牛以祭者，盖见堆溺如马，而有戒心耳。此皆天意所在，欲使行舟者知所倾覆，故造物神功，特留此石以接于混茫水中也。连解缆，自成都云安而下至夔州。《杜臆》：行则忧险，止则忧乱，皆有垂堂之虑。）

　　①《高唐赋》：“巨石溺溺之瀺灂兮。”②公诗云“起墙必椎牛”，可证沉牛为为行舟而设。《子虚赋》：”沉牛尘糜。”注：“沉牛，水牛也。”此借用其字，但义亦相通。水牛所以称沉牛者，以其喜入水也。公《灵湫》诗：“曾祝沉豪牛。”《祭法》：“山林川谷丘陵，能出云雨见怪物者，皆曰神。”《水经注》：广溪峡中翟塘滩，上有神庙，至灵验，商旅上下，飨荐不辍。③世说：“滟澦如象，瞿唐莫上。滟澦如马，瞿唐莫下。”峡人以此为水候。《淮南子》：“托于舟航之上。”④后汉邓昧疏：“追观前世倾覆之诫。”⑤魏收诗：”导水逼神功。”《春秋繁露》：“水则源泉，混混茫茫，昼夜不竭。”⑥何逊诗：“解缆及朝风。”⑦谢惠连诗：“如何阻行止。”《袁盎传》：”千金之子，坐不垂堂。”黄生曰：此诗，天道神灵，人事物理，贯穿烂熟，又说得玲珑宛转，自非腹笥与手笔兼具者，不能道只字。俯视三唐，独步千古，诚非偶然。

　　李祥长曰：少陵夔蜀山水诗：在剑阁以前皆五古，在瞿唐以后多五律，各尽山水之奇，每读一句，令人如目见山水，而又得山水之所以然，总由源本深厚，窥见广大意，无有穷极耳。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------