能画
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能画

[唐] 杜甫
能画毛延寿,投壶郭舍人。每蒙天一笑,复似物皆春。
政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。
  能画毛延寿,投壶郭舍人①,每蒙天一笑②,复似物皆春③。政比平如水④,皇明断若神⑤。时时用抵戏,亦未杂风尘。

  (此记当时优宠技巧也。在四句分截。舍人投壶,足动天颜之笑。延寿善画,能令物色生春。此一时适意之事。若使当年政平威断,即时用抵戏,亦何至风尘杂起乎?惜乎明皇之不然也。【卢注】玄宗时,画鹰画马有冯绍正、韩干辈,其侏儒黄,帝尝呼为肉几,此即毛、郭之流,故借汉事为比。《杜臆》:抵戏,用以当戏剧,旧引《汉书》角觗戏,未合。杂风尘,指流离播迁,既涉风尘,则不平不断可知,言外见意,此风人温厚之旨也。)

  ①《西京杂记》:画工有杜陵毛延寿,写人好丑老少,必得其真。又云:武帝时,郭舍人善投壶,以竹为矢,不用棘,古之投壶,取中而不求还,故入小豆,恶矢跃而出也。郭舍人则激矢令还,一矢百馀反,谓之骁,言于辈中为骁杰也。每投壶,帝辄赐金帛。②《神异经》:东荒山中有大石室,东王公居焉,与一玉女投壶,设有入不出者,天为之笑。张华曰:笑者,开口流光,今电是也。隋辛德源诗:“云衔天笑明。”③《庄子》:“与物为春。”④汉安帝诏:达于政化。《后汉·第五访传》:“政平化行。”⑤班固《两都赋》:“天人合应,以发皇明。”《魏都赋》:“皇恩绰矣。”《晋史论》:“神略独断。”洪容斋《三笔》云:杜诗命意用事,旨趣深远,若随口一读,往往不能解。如《能画》诗第三联,颇与前语不相贯穿,然按其旨,本谓技艺倡优,不应蒙人主顾盼赏接,然使化如水,恩若神,为治大要,既无所损,则时或用此辈亦无害也。

  黄生曰:政平明断,自指开元之治,从半腰说起,转折方不费力,若将此意顿在前,叙事必拖沓矣。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫的下一首
《云安九日,郑十八携酒陪诸公宴》

杜甫

杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。

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