满庭芳 和章泉赵昌父
[宋] 辛弃疾
西崦斜阳，东江流水，物华不为人留。铮然一叶，天下已知秋。屈指人间得意，问谁是、骑鹤扬州。君知我，从来雅意，未老已沧州。
无穷身外事，百年能几，一醉都休。恨儿曹抵死，谓我心忧。况有溪山杖屦，阮籍辈、须我来游。还堪笑，机心早觉，海上有惊鸥。
无穷身外事，百年能几，一醉都休。恨儿曹抵死，谓我心忧。况有溪山杖屦，阮籍辈、须我来游。还堪笑，机心早觉，海上有惊鸥。
【注释】
①约作于庆元二、三年（1196—1197），即稼轩迁居铅山瓢泉之初。赵昌父：稼轩友人，名蕃，字昌父，家居信州玉山之章泉，世称章泉先生，工于诗。与稼轩诗词唱和，稼轩称其“情味好，语言工”（《鹧鸪天·和章泉赵昌父》）。 上片主旨在结尾三句，前此均作议论，意分三层，立说角度不同，最终导致以隐为乐。议论而不流于枯燥，善借诸形象描绘和生动人事。下片用笔灵动，跳荡有致。刚说“一醉都休”，却又“谓我心忧”；才说罢寄情山水，却又笑机心未除。一切借儿辈之口道出，海上惊鸥传出，表现出稼轩归隐后的复杂心理。
②“西崦”三句：叹夕阳西坠，江水东流，美景不因人的眷恋而常驻人间。西崦（yān淹）：西方的崦嵫（zī姿）山，在今甘肃省天水县西。古人常以此为日没之处。物华：美好的景物。柳永《八声甘州》：“是处红衰翠减，冉冉物华休。”
③“铮然”两句：《淮南子·说山》：“以小明大，见一叶落，而知岁之将暮。”“一叶知秋”已为成语，谓以小见大，见微知著。铮然：指夜阑人静，枯叶落地时的响声。
④“屈指”两句：算来人间哪有十全十美、尽如人意之事。屈指人间得意：屈指历数人间如意之事。骑鹤扬州：据《五朝小说大观·殷芸小说》载：有数人聚会，各言其志，一人说愿为扬州刺史，一人说愿富有资财，一人说愿骑鹤升仙。有一个人则说：“腰缠十万贯，骑鹤上扬州，欲兼三者。”此用其事，谓集诸好事于一身，万事称心如意。
⑤“君知我”三句：谓己素有归隐之趣。雅兴：兴趣高雅，谓向往归隐。沧洲：犹言江湖，泛言山水幽美处，代指高士隐居之处。
⑥“无穷”三句：用杜甫《绝句漫兴九首》诗意：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。”百年能几：百年能有几多，谓人生有限。
⑦“恨儿曹”两句：谓儿辈不信我已忘却尘世，总说我忧心忡忡。抵死：总是，老是。谓我心忧：语出《诗经·王风·黍离》：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
⑧“况有”两句：况有众多的酒朋诗友与我为伴，同享山水之乐。溪水杖屦：拄竹杖，着草鞋，畅游山水。阮籍辈：参见前《水调歌头》（“高马勿捶面”注⑥。此借指志趣相投的诗朋酒友。
⑨“还堪笑”三句：笑己尚有机心，以致海鸥为之惊飞。机心：此谓尘心，不能忘却尘世之心。惊鸥：据《列子·黄帝篇》：海上有人好鸥鸟，每天清晨一到海上，便有数百鸥鸟和他相游为乐。他的父亲让他捉几只供玩耍，第二天鸥鸟见他便飞舞不下。按：鸥鸟通体皆白，象征超尘忘机，而其人机心犹在，故鸥鸟不与为伍。稼轩借以自嘲机心未除。
-----------转自“羲皇上人的博客”-----------
①约作于庆元二、三年（1196—1197），即稼轩迁居铅山瓢泉之初。赵昌父：稼轩友人，名蕃，字昌父，家居信州玉山之章泉，世称章泉先生，工于诗。与稼轩诗词唱和，稼轩称其“情味好，语言工”（《鹧鸪天·和章泉赵昌父》）。 上片主旨在结尾三句，前此均作议论，意分三层，立说角度不同，最终导致以隐为乐。议论而不流于枯燥，善借诸形象描绘和生动人事。下片用笔灵动，跳荡有致。刚说“一醉都休”，却又“谓我心忧”；才说罢寄情山水，却又笑机心未除。一切借儿辈之口道出，海上惊鸥传出，表现出稼轩归隐后的复杂心理。
②“西崦”三句：叹夕阳西坠，江水东流，美景不因人的眷恋而常驻人间。西崦（yān淹）：西方的崦嵫（zī姿）山，在今甘肃省天水县西。古人常以此为日没之处。物华：美好的景物。柳永《八声甘州》：“是处红衰翠减，冉冉物华休。”
③“铮然”两句：《淮南子·说山》：“以小明大，见一叶落，而知岁之将暮。”“一叶知秋”已为成语，谓以小见大，见微知著。铮然：指夜阑人静，枯叶落地时的响声。
④“屈指”两句：算来人间哪有十全十美、尽如人意之事。屈指人间得意：屈指历数人间如意之事。骑鹤扬州：据《五朝小说大观·殷芸小说》载：有数人聚会，各言其志，一人说愿为扬州刺史，一人说愿富有资财，一人说愿骑鹤升仙。有一个人则说：“腰缠十万贯，骑鹤上扬州，欲兼三者。”此用其事，谓集诸好事于一身，万事称心如意。
⑤“君知我”三句：谓己素有归隐之趣。雅兴：兴趣高雅，谓向往归隐。沧洲：犹言江湖，泛言山水幽美处，代指高士隐居之处。
⑥“无穷”三句：用杜甫《绝句漫兴九首》诗意：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。”百年能几：百年能有几多，谓人生有限。
⑦“恨儿曹”两句：谓儿辈不信我已忘却尘世，总说我忧心忡忡。抵死：总是，老是。谓我心忧：语出《诗经·王风·黍离》：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
⑧“况有”两句：况有众多的酒朋诗友与我为伴，同享山水之乐。溪水杖屦：拄竹杖，着草鞋，畅游山水。阮籍辈：参见前《水调歌头》（“高马勿捶面”注⑥。此借指志趣相投的诗朋酒友。
⑨“还堪笑”三句：笑己尚有机心，以致海鸥为之惊飞。机心：此谓尘心，不能忘却尘世之心。惊鸥：据《列子·黄帝篇》：海上有人好鸥鸟，每天清晨一到海上，便有数百鸥鸟和他相游为乐。他的父亲让他捉几只供玩耍，第二天鸥鸟见他便飞舞不下。按：鸥鸟通体皆白，象征超尘忘机，而其人机心犹在，故鸥鸟不与为伍。稼轩借以自嘲机心未除。
-----------转自“羲皇上人的博客”-----------
辛弃疾
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年（1207年），辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。
辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。
辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年（1207年），辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。
辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。
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