中丞严公雨中垂寄见忆绝奉答二绝
[唐] 杜甫
雨映行宫辱赠诗，元戎肯赴野人期。
江边老病虽无力，强拟晴天理钓丝。
何日雨晴云出溪，白沙青石先无泥。
只须伐竹开荒径，倚杖穿花听马嘶。
江边老病虽无力，强拟晴天理钓丝。
何日雨晴云出溪，白沙青石先无泥。
只须伐竹开荒径，倚杖穿花听马嘶。
【鹤注】此宝应元年建已月得雨时作。
雨映行宫辱赠诗①，元戎肯赴野人期。江边老病虽无力，强拟晴天理钓丝②。
（首章，从雨中说起，据来诗而答之。晴理钓丝，畜鱼待赴也。）
①《通鉴》：玄宗离蜀，以所居行宫为道士观。《杜诗博议》：《旧书·崔宁传》：初天宝中，鲜于仲通常建一使院，甚华丽。玄宗幸蜀，常居之，因为道观，写帝御容，置之正室。郭英又奏请旧院为军营，乃移去御容自居之。朱云：此即玄宗行宫，当在成都城内，有谓近万里桥者，非也。谢瞻诗：“杨銮戾行宫。”②《诗》：“其钓维何，维丝伊缗。”
其二
何日雨晴云出溪，白沙青石洗无泥。只须伐竹开荒径，倚杖穿花听马嘶。
（次章，承晴天说入，望严公枉过也。路不沮泥，见马蹄可至。）
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
雨映行宫辱赠诗①，元戎肯赴野人期。江边老病虽无力，强拟晴天理钓丝②。
（首章，从雨中说起，据来诗而答之。晴理钓丝，畜鱼待赴也。）
①《通鉴》：玄宗离蜀，以所居行宫为道士观。《杜诗博议》：《旧书·崔宁传》：初天宝中，鲜于仲通常建一使院，甚华丽。玄宗幸蜀，常居之，因为道观，写帝御容，置之正室。郭英又奏请旧院为军营，乃移去御容自居之。朱云：此即玄宗行宫，当在成都城内，有谓近万里桥者，非也。谢瞻诗：“杨銮戾行宫。”②《诗》：“其钓维何，维丝伊缗。”
其二
何日雨晴云出溪，白沙青石洗无泥。只须伐竹开荒径，倚杖穿花听马嘶。
（次章，承晴天说入，望严公枉过也。路不沮泥，见马蹄可至。）
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
相关作者
常建，籍贯邢州（根据墓碑记载），后游历长安（现在陕西西安）人，唐代诗人，字号不详