渡江
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渡江

[清] 谈迁
大江骇浪限东南,当日降帆有旧惭。
击揖空闻多慷慨,投戈毕竟为沉酣。
龙天浩劫馀弧塔,海岳书生别旧庵。
闻道佛狸曾驻马,岂因佳味有黄柑?
1、这首诗是作者北行过京口(今江苏镇江)时作,借当地的史事慨叹地明弘光朝的灭亡。
2、降帆:犹"降幡"。唐刘禹锡《西塞山怀古》诗咏晋朝王濬率水军攻吴,吴王孙皓投降,有"一片降幡出石头"之句,降幡,降旗。这里借此咏明福王降清。
3、"击楫"二句:楫,桨。东晋祖逖统兵北伐,渡江,中流击楫而誓归:"不能清中原而复济者,有如大江!"见《晋书·祖逖传》。投戈,放下武器投降。《旧唐书·李光颜传》:"光颜跃马入贼营大呼,贼众万馀人,皆解甲投戈请命。"沉酣,沉湎于酒色。这二句是说,南明朝虽多志士,而福王和权臣荒淫,终致灭亡。
4、"龙天"二句:谓明亡清兵南下,镇江气象荒凉,人民离散,只剩孤塔。龙天,用佛经中"天、龙"等八部神的典故,以指天、人世界,见《法华经·提婆达多品》。孤塔,指镇江金山上的慈受塔。海岳,用米芾典故,他字元章,别号海岳外吏史,宋代著名书画家。他寓居镇江时,曾在城东结海岳庵。
5、"闻道"二句:说敌人南侵,不是贪求黄柑的佳味。佛狸,南北朝魏太武帝拓跋焘的小名。宋文帝元嘉二十七年(45)),魏太武帝攻宋,曾追兵到镇江,在瓜步山上建行宫,驻马事指此。又魏太武帝兵到彭城(今江苏徐州)时,曾使尚书李孝伯至城下与宋沛郡太守张畅通话,要求送黄柑,见《南史·张畅传》。

谈迁

谈迁(1594~1658),明末清初史学家。原名以训,字仲木,号射父。明亡后改名迁,字孺木,号观若,自称“江左遗民”。浙江海宁(今浙江海宁西南)人。明诸生。终生不仕,以佣书、作幕僚为生。

他自幼刻苦好学,家贫,靠替人抄写、代笔或作记室维持生活。南明弘光元年(1645)为阁臣高弘图记室,出谋划策,力图恢复,很受高弘图、张慎言等赏识。后拟荐为中书舍人及礼部司务,他感到“时事日非,不足与有为”,坚辞不就。后回家隐居。

谈迁博鉴群书,善诸子百家,精研历史,尤重明朝典故。他立志编撰一部翔实可信的明史,从明天启元年(1621)开始,历时20余年,前后“六易其稿,汇至百卷”,完成一部编年体明史,共500万字,取名《国榷》。清顺治四年(1647),《国榷》手稿被窃。他时已53岁,发愤重写,经4年努力,矢志不挠,终于完成新稿。顺治十年,携稿随人北上,在北京两年半,走访明代故臣搜集明代遗闻,并实地考察历史遗迹,加以补充、修订。书成后,署名“江左遗民”,以寄托亡国之痛。十四年,去山西平阳祭奠先师张慎言,病逝于旅舍。《国榷》以《明实录》为本,参阅诸家史书,考证订补,取材广博,选择谨严,为研究明史的重要著作。著作另有《枣林杂俎》、《北游录》、《枣林集》等。
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