赠故人马子乔诗
[南北朝] 鲍照
双剑将别离。先在匣中鸣。
烟雨交将夕。从此遂分形。
雌沈吴江里。雄飞入楚城。
吴江深无底。楚阙有崇扃。
一为天地别。岂直限幽明。
神物终不隔。千游傥还幷。
烟雨交将夕。从此遂分形。
雌沈吴江里。雄飞入楚城。
吴江深无底。楚阙有崇扃。
一为天地别。岂直限幽明。
神物终不隔。千游傥还幷。
第 355 页［①］烟雨交将夕：烟雨交加的黄昏。
第 355 页［②］吴江：即赣江。
第 355 页［③］楚城：泛指楚地的城。
第 355 页［④］崇扃(jiōng坰)：高大的门户。崇，高。肩，本是外面的门环，这里指门。
第 355 页［⑤］岂直：岂但，岂只。限：阻隔。幽明：过去迷信的说法是指冥间与阳世，这里指暗处和明处。这二句是形容距离的遥远，说这一分别不只有阴阳之阻，而且是天地之隔。
第 355 页［⑥］神物：神奇之物。千祀：千年。倘：倘或，可能。这二句是说神奇之物是不会长久离散的，可能以后还会聚首。
这首诗是《赠故人马子乔》的第六首。主要是思念远别的故人和希望重新聚首。
整首诗都是以双剑的离合作比喻。关于双剑的故事见于《晋书·张华传》，据说豫章(今江西省南昌市)人雷焕精通“纬象”，他看到斗牛之间常有紫气，断定是宝剑之精，上彻于天。于是张华就让他去当了丰城(今江西省丰城县)令。他到县后，让人深掘地下四丈余，得到一个石匣，内有双剑，一日龙泉，一日太阿。雷焕自己留下一剑，把另一剑送给了张华。后来张华被杀，那剑就不知去向了。雷焕死后，其子雷华带剑行经延平津，剑忽然从腰间跳出，堕入水中。雷华让人到水中去寻，不见剑只见有两条长数丈的大龙在水底。鲍照就是用这个故事，把自己和故人比成双剑，说虽然现在分开，但最后还可能重逢
－－－－－－－－邓魁英、韩兆琦等《汉魏南北朝诗选注》
第 355 页［②］吴江：即赣江。
第 355 页［③］楚城：泛指楚地的城。
第 355 页［④］崇扃(jiōng坰)：高大的门户。崇，高。肩，本是外面的门环，这里指门。
第 355 页［⑤］岂直：岂但，岂只。限：阻隔。幽明：过去迷信的说法是指冥间与阳世，这里指暗处和明处。这二句是形容距离的遥远，说这一分别不只有阴阳之阻，而且是天地之隔。
第 355 页［⑥］神物：神奇之物。千祀：千年。倘：倘或，可能。这二句是说神奇之物是不会长久离散的，可能以后还会聚首。
这首诗是《赠故人马子乔》的第六首。主要是思念远别的故人和希望重新聚首。
整首诗都是以双剑的离合作比喻。关于双剑的故事见于《晋书·张华传》，据说豫章(今江西省南昌市)人雷焕精通“纬象”，他看到斗牛之间常有紫气，断定是宝剑之精，上彻于天。于是张华就让他去当了丰城(今江西省丰城县)令。他到县后，让人深掘地下四丈余，得到一个石匣，内有双剑，一日龙泉，一日太阿。雷焕自己留下一剑，把另一剑送给了张华。后来张华被杀，那剑就不知去向了。雷焕死后，其子雷华带剑行经延平津，剑忽然从腰间跳出，堕入水中。雷华让人到水中去寻，不见剑只见有两条长数丈的大龙在水底。鲍照就是用这个故事，把自己和故人比成双剑，说虽然现在分开，但最后还可能重逢
－－－－－－－－邓魁英、韩兆琦等《汉魏南北朝诗选注》
鲍照
鲍照（414年－466年），字明远，东海郡人（今属山东临沂市兰陵县长城镇），中国南朝宋杰出的文学家、诗人。
宋元嘉中，临川王刘义庆“招聚文学之士，近远必至”，鲍照以辞章之美而被看重，遂引为“佐史国臣”。元嘉十六年因献诗而被宋文帝用为中书令、秣稜令。大明五年出任前军参军，故世称“鲍参军”。泰始二年刘子顼起兵反明帝失败，鲍照死于乱军中。
鲍照与颜延之、谢灵运同为宋元嘉时代的著名诗人，合称“元嘉三大家”，其诗歌注意描写山水，讲究对仗和辞藻。他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了重要作用。。世称“元嘉体”，现有《鲍参军集》传世。
宋元嘉中，临川王刘义庆“招聚文学之士，近远必至”，鲍照以辞章之美而被看重，遂引为“佐史国臣”。元嘉十六年因献诗而被宋文帝用为中书令、秣稜令。大明五年出任前军参军，故世称“鲍参军”。泰始二年刘子顼起兵反明帝失败，鲍照死于乱军中。
鲍照与颜延之、谢灵运同为宋元嘉时代的著名诗人，合称“元嘉三大家”，其诗歌注意描写山水，讲究对仗和辞藻。他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了重要作用。。世称“元嘉体”，现有《鲍参军集》传世。
相关作者
张华（232年－300年），字茂先。范阳方城（今河北固安）人。西晋时期政治家、文