蕃剑
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蕃剑

[唐] 杜甫
致此自僻远,又非珠玉装。
如何有奇怪,每夜吐光芒。
虎气必腾踔,龙身宁久藏。
风尘苦未息,持汝奉明王。
鹤注依梁氏编在乾元二年,以诗有风尘未息句,时史思明犹在也。

  致此自僻远①,又非珠玉装②。如何有奇怪③,每夜吐光芒④。虎气必腾上⑤,龙身宁久藏⑥。风尘苦未息⑦,持汝奉明王⑧。

  (蕃剑,不忘用世也。上二叙剑,三四作问辞,五六作答语。末言神奇之物,可以救时,乃开拓一意。龙虎腾跃,所以光怪莫掩。【顾注】剑可靖乱,惜时无知者,丰城狱底,秦州旅次,同一感慨。)
①《秦国策》:夫秦国僻远。②《西京杂记》:高帝斩白蛇剑,剑上有七采珠、九华玉。魏文帝书:“仆有剑一枚,明珠标首,蓝玉饰靶。”曹植《七启》:“步光之剑,华藻繁褥,缀以骊龙之珠,错以荆山之玉。”③《汉书》:公孙玃曰:“非有奇怪,以难待也。”《鲁灵光殿赋》:“杂物奇怪。”④张正见诗:“学剑动星芒。”《汉书音义》:“星光曰芒。”刘孝仪《上东宫启》:“剑匿光芒。壁碎符采。”⑤《吴越春秋》:阖闾死,葬以扁诸之剑,金精上扬,为白虎据其上,号曰虎丘。⑥雷次宗《豫章记》:吴未亡,恒有紫气见牛斗间。张华问雷孔章,孔章言宝物之精,在豫章丰城。遂以孔章为丰城令。至县,掘狱得二剑,其夕牛斗气不复见。孔章乃留其一,匣而进之。后,华遇害,此剑飞入襄城水中。孔章临亡,戒其子恒以剑自随。后,其子为建安从事,经浅濑,剑忽于腰间跃出,见二龙相随逝焉。《拾遗记》:颛顶有腾空剑,在匣中常如龙虎吟。又殷芸《小说》载《世说》云:王子乔墓,在京茂陵园,乱时有人盗发之,惟有一剑悬在空中。欲取之,剑便作龙鸣虎吼,俄而飞上天。⑦《东观汉记》:祭彤为辽东太守,野无风尘。⑧《记》:“明王不作,天下孰能宗予。”骆宾王诗:“持此报明君。”王嗣奭曰:此诗似为以貌取人者发,故言不烦装饰,而有奇自见。即戡乱济时,亦非若人不可。以结语深致意焉。律诗起句,五字皆仄声,此及下章,乃间用古句耳。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫的下一首
《杨监又出画鹰十二扇》

杜甫

杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。

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