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[唐] 杜甫
大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
封内必舞雩,峡中喧击鼓。真龙竟寂寞,土梗空俯偻。
吁嗟公私病,税敛缺不补。故老仰面啼,疮痍向谁数。
暴尪或前闻,鞭巫非稽古。请先偃甲兵,处分听人主。
万邦但各业,一物休尽取。水旱其数然,尧汤免亲睹。
上天铄金石,群盗乱豺虎。二者存一端,愆阳不犹愈。
昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
气暍肠胃融,汗滋衣裳污。吾衰尤拙计,失望筑场圃。
  此记旱雷也。鹤编在大历元年。《旧史》:是年春旱,至六月庚子始雨。

  大旱山岳焦①,密云复无雨②,南方瘴疠地,罹此农事苦③。封内必舞零④,峡中喧击鼓⑤。真龙竟寂寞⑥,上梗空偻俯⑦。吁嗟公私病⑧,税敛缺不补⑨。故老仰面啼,疮痍向谁数⑩。

  (从岁旱农忧叙起。此条封内四句,祈雨之事,承大旱无雨。吁嗟四句,忧旱之情,承南方农苦。

  ①《庄子》:大旱,金石流、土山焦而不热。②《易》:“密云不雨,自我西郊。”③《晋武帝诏》:“农夫苦其业。”④《周礼·司巫》:国大旱则率巫而舞零。⑤《神农求雨书》:“祈雨,不雨则暴巫,暴巫而不雨,则积薪击鼓而焚山。”⑥《庄子》:叶公非好真龙也。许慎《淮南子注》:汤遭大旱,作上龙以象云从龙。⑦魏文侯曰:吾所学者土梗耳。《田子方篇》:犹土人也,遭雨则坏。《左传》:“一命而楼,再命而伛,三命而俯。”偻俯,言鞠躬求神。⑧《诗》:“雨我公田,遂及我私。”⑨《孟子》:“薄税敛。”⑩《季布传》:“疮痍未疹。”

  暴肚或前闻①,鞭石非稽古②。请先惬甲兵③,处分听人主④。万邦但各业,一物体尽取。水旱其数然⑤,尧汤免亲睹⑥。上天烁金石⑦,群盗乱豺虎,二者存一端,葱阳不犹愈⑧。

  (此感伤时事,上六言救旱之道,下六乃慰农之意。暴胚鞭石,非所以弭灾,若方镇能息兵薄敛,庶足上格天心。【朱注】水旱之数,尧汤不免,今亢阳虽酷,不犹愈于盗贼乎?)

  ①《左传》:僖二十一年夏旱,公欲焚巫尪,臧文仲曰:“非旱备也。”注:尪者,瘠病之人,其面上向,俗谓天哀其病,恐雨入其鼻,故为之旱,所以公欲焚之。《记》:岁旱,穆公召县子而问曰:”天久下雨,吾欲暴尪而奚若?”曰:“天则不雨,而暴人之疾子,虐,毋乃不可与。”《记》:何居乎?我未之前闻。②【远注】巫字,疑石字误。《初学杂记》:宜都郡二大石,鞭阳石则晴,鞭阴石则雨。庾信诗:“鞭石未成雨。”《记》:古人与稽。③《难蜀父老文》:“以偃甲兵于此。”④《晋书》:谢安谓桓冲曰:“朝廷处分已定。”⑤苟悦《汉纪》:“尧汤水旱者,天数也。⑥《史记》:“尧之时,用鲧治水,九年而水不息。《说苑》:汤之时,大旱七年,雒圻川竭。诗家有省字法,《毛诗》“不显惟德”,是云岂不显,此诗免亲睹,是言不免亲睹。⑦《招魂》:“十日代出,流金烁石。”⑧《左传》:“春无意阳,夏无伏阴。”

  昨宵殷其雷①,风过齐万肾②。复吹藐翳散,虚觉神灵聚③。气暍肠胃融④,汗湿衣裳污,吾衰尤计拙,失望筑场圃⑤。

  (此正写旱雷景事。上四,仍应大旱二句。下四,仍应南方二句。凤散霾翳而不雨,故虚觉神灵之聚。此章,前二段各十二句,后段八句收。)①《诗》:“殷其雷,在南山之阳。”②《史记》:“孙腹万弩齐发。”③《九歌》:“东风飘兮神灵雨。”④喝,暑热也。融,谓腹泻。刘向《新序》:扁鹊曰:“君之疾在肠胃。”⑤《诗》:“九月筑场圃。”注:“春夏为圃,秋冬为场。”
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫的下一首
《曲江对雨》

杜甫

杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。

相关作者
[南北朝] 庾信
庾(yǔ)信(513年—581年),字子山,小字兰成。南阳新野(今河南新野)人,