杨监又出画鹰十二扇
[唐] 杜甫
近时冯绍正，能画鸷鸟样。明公出此图，无乃传其状。
殊姿各独立，清绝心有向。疾禁千里马，气敌万人将。
忆昔骊山宫，冬移含元仗。天寒大羽猎，此物神俱王。
当时无凡材，百中皆用壮。粉墨形似间，识者一惆怅。
干戈少暇日，真骨老崖嶂。为君除狡兔，会是翻鞲上。
殊姿各独立，清绝心有向。疾禁千里马，气敌万人将。
忆昔骊山宫，冬移含元仗。天寒大羽猎，此物神俱王。
当时无凡材，百中皆用壮。粉墨形似间，识者一惆怅。
干戈少暇日，真骨老崖嶂。为君除狡兔，会是翻鞲上。
【鹤注】题云“又出”，则是同时所作。
近时冯绍正，能画鸷鸟样①。明公出此图，无乃传其状。殊姿各独立②，..清绝心有向。疾禁千里马③，气敌万人将④。
（首记画鹰之神俊。《杜臆》：此诗盖因才志不展，而发兴于鹰扬者。公赋鹰马，必有会心语，此则“清绝心有向”是也。前草书，是张旭真迹。此鹰图，乃临摹冯画。独立，静出群。有向，动欲飞。千里马，比其健。万人将，喻其雄。禁，当也。）
①【朱注】谢赫《画评》：画有传移摹写，为六法之一。张彦远云：顾恺之有摹搨妙法。古时好搨画，十得七八。亦有御府搨本，谓之宫搨。十二扇，盖搨冯监画本也。《历代名画记》：冯绍正，开元八年为户部侍郎，善画鹰鹘鸡雉，尽其形态，嘴眼脚爪毛彩俱妙。曾于禁中画五龙堂，有降云蓄雨之感。②《河图说征示》：鸟一足曰独立。③洙曰：汉文帝时有献千里马。④《史记》：项羽学万人敌。《宋武帝纪》：鲁爽累世将家，骁猛善战，号万人敌。
忆昔骊山宫，冬移含元仗①。天寒大羽猎②，此物神俱王③。当时无凡材④，百中皆用壮⑤。粉墨形似间⑥，识者一惆怅。
（此见鹰而慨往事。绍正乃开元间人，故想出骊山校猎之盛，不觉对画而惆怅也。）
①黄希曰，《旧书》：东内曰大明宫，正殿曰含元殴。骊山在昭应县，故幸骊山则移含元之仗。洙曰：玄宗太平时，常以冬十月幸骊山温泉宫较羽猎，《津阳门诗注》：申王有高丽赤鹰，歧王有北山黄鹘，逸气奇姿，特异他等。上每校猎，必置于驾前，目为决胜儿。②扬雄有《羽猎赋》。③《庄子》：择雉十步一啄，百步一饮，神虽王，不善也。《世说》：庾文康云：“见子嵩在其中，常自神王。”④又：桓温曰：“万石挠弱凡才。”⑤《史记》：养由基善射，百发百中。用壮，出《易·大壮》卦。⑥《颜氏家训》：皆须粉墨，不可滥也。
干戈少暇日，真骨老崖嶂①。为君除狡兔②，会是翻鞴上③。
（末借真鹰寄慨。游猎不暇，鹰老空山矣，然其力能搏兔，虽老犹可用也。写一画鹰，而世之治乱，身之用舍，俱在其中，真是变化百出。此章，前二段各八句、末段四句收。）
①钟峰《诗品》：“真骨凌霜，高风跨俗。”②孙楚《鹰赋》：“擒狡兔于平原。”【鹤注】狡兔，指崔旰辈。③隋炀帝《鹰》诗：“虽蒙鞴上荣，无复凌云志。”
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
近时冯绍正，能画鸷鸟样①。明公出此图，无乃传其状。殊姿各独立②，..清绝心有向。疾禁千里马③，气敌万人将④。
（首记画鹰之神俊。《杜臆》：此诗盖因才志不展，而发兴于鹰扬者。公赋鹰马，必有会心语，此则“清绝心有向”是也。前草书，是张旭真迹。此鹰图，乃临摹冯画。独立，静出群。有向，动欲飞。千里马，比其健。万人将，喻其雄。禁，当也。）
①【朱注】谢赫《画评》：画有传移摹写，为六法之一。张彦远云：顾恺之有摹搨妙法。古时好搨画，十得七八。亦有御府搨本，谓之宫搨。十二扇，盖搨冯监画本也。《历代名画记》：冯绍正，开元八年为户部侍郎，善画鹰鹘鸡雉，尽其形态，嘴眼脚爪毛彩俱妙。曾于禁中画五龙堂，有降云蓄雨之感。②《河图说征示》：鸟一足曰独立。③洙曰：汉文帝时有献千里马。④《史记》：项羽学万人敌。《宋武帝纪》：鲁爽累世将家，骁猛善战，号万人敌。
忆昔骊山宫，冬移含元仗①。天寒大羽猎②，此物神俱王③。当时无凡材④，百中皆用壮⑤。粉墨形似间⑥，识者一惆怅。
（此见鹰而慨往事。绍正乃开元间人，故想出骊山校猎之盛，不觉对画而惆怅也。）
①黄希曰，《旧书》：东内曰大明宫，正殿曰含元殴。骊山在昭应县，故幸骊山则移含元之仗。洙曰：玄宗太平时，常以冬十月幸骊山温泉宫较羽猎，《津阳门诗注》：申王有高丽赤鹰，歧王有北山黄鹘，逸气奇姿，特异他等。上每校猎，必置于驾前，目为决胜儿。②扬雄有《羽猎赋》。③《庄子》：择雉十步一啄，百步一饮，神虽王，不善也。《世说》：庾文康云：“见子嵩在其中，常自神王。”④又：桓温曰：“万石挠弱凡才。”⑤《史记》：养由基善射，百发百中。用壮，出《易·大壮》卦。⑥《颜氏家训》：皆须粉墨，不可滥也。
干戈少暇日，真骨老崖嶂①。为君除狡兔②，会是翻鞴上③。
（末借真鹰寄慨。游猎不暇，鹰老空山矣，然其力能搏兔，虽老犹可用也。写一画鹰，而世之治乱，身之用舍，俱在其中，真是变化百出。此章，前二段各八句、末段四句收。）
①钟峰《诗品》：“真骨凌霜，高风跨俗。”②孙楚《鹰赋》：“擒狡兔于平原。”【鹤注】狡兔，指崔旰辈。③隋炀帝《鹰》诗：“虽蒙鞴上荣，无复凌云志。”
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
相关作者
张旭（675年—约750年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人，
项羽（公元前232年―公元前202年），项氏，芈[mǐ]姓，名籍，字羽，楚国下相