赠王二十四侍御契四十韵 (王契,字佐卿,
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赠王二十四侍御契四十韵 (王契,字佐卿,

[唐] 杜甫
往往虽相见,飘飘愧此身。不关轻绂冕,俱是避风尘。
一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。
子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。
恐惧行装数,伶俜卧疾频。晓莺工迸泪,秋月解伤神。
会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
伏柱闻周史,乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎,龙虎未宜驯。
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。
浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。
粗饭依他日,穷愁怪此辰。女长裁褐稳,男大卷书匀。
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青蘋。
屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。
但使芝兰秀,何烦栋宇邻。山阳无俗物,郑驿正留宾。
出入并鞍马,光辉参席珍。重游先主庙,更历少城闉。
石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。
农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。
列国兵戈暗,今王德教淳。要闻除猰貐,休作画麒麟。
洗眼看轻薄,虚怀任屈伸。莫令胶漆地,万古重雷陈。
  【鹤注】此是广德二年春归成都时作。按:朱注因元次山序文有王契姓名,遂以王契为京兆人,奉使来蜀。今玩诗词,公去蜀时,与王相别,及归蜀时,又与王相遇,黄鹤以王契为蜀人者,得之。元结所云者当另是一人。【远注】王侍御,当是罢官而居于蜀者,故诗有“客即挂冠至”、“幸各对松筠”等句。

  往往虽相见①,飘飘愧此身②。不关轻级冕③,但是避风尘。一别星桥夜④,三移斗柄春⑤。败亡非赤壁⑥,奔走为黄巾⑦。

  (此叙前后聚散之故。言昔见侍御,以避乱而来。后别侍御,以避乱而去。公弃华州司功,非轻冕绂,实避兵戈耳。自宝应元年至此已三年,时徐知道为部下所杀,与赤壁战败者不同。公奔走流离,如避黄巾之乱也。)
①《汉书·吴王传》:往往而有。董仲舒策:“王道往往而绝也。”②崔駰诗:“飘飘神举逞所欲。”③《淮南子》:“饰绂冕之服。”④《汉书》:秦李冰造七星桥,上应七星。光武谓吴汉曰:“安军宜在七星桥。”张正见诗:“星桥转夜流。”⑤《公羊传注》:斗指东曰春。隋炀帝诗:“更移斗柄转。”⑥《荆州记》:蒲圻县沿江一百里南岸名赤壁,昔周瑜破曹操处。《方舆胜览》:赤壁在蒲圻县西百二十里,北岸乌林,与赤壁相对。⑦后汉钜鹿人张角,所部有三十六万,皆着黄巾,同日反叛。

  子去何潇洒①,余藏异隐沦。书成无过雁②,衣故有悬鹑③。恐惧行装数④,伶俜卧疾频⑤。晓莺工迸泪⑥,秋月解伤神⑦。

  (此自叙别后之事。子去,谓侍御往京。余藏,谓避乱他适。书成句,承子去。衣故句,承余藏。行装数,往来梓阆。卧病频,旧有肺病。此时晓莺聒耳,巧于动泪,秋月凄凉,知我伤心。工字解字,乃句眼。)
①《北山移文》:“潇洒出尘之想。”《世说》:谢车骑见王文叔曰:“潇洒相遇。”②陆厥诗:“雁过南无书。”③《世说》:“衣不经新,何由而故?”《荀子》:“子夏家贫,衣若悬鹑。”【朱注】《说文》:“鹑,駰属,其羽斑而散。贫士衣象之。”④“恐惧行装数”,干戈之地,非避马则拏舟也。⑤伶俜,失所之貌。古《猛虎行》:“伶俜到他乡。”谢灵运诗:“卧疾丰暇裕。”⑥骆宾王诗:“迸泪下双流。”⑦韦黯诗:“别后倍伤神。”陈师道曰:苏公居颖,春夜对月,王夫人曰:“春月可喜,秋月使人愁耳。”公遂作词曰:“不似秋光,只与离人照断肠。”老杜云:“秋月解伤神。”

  语简而益工。会面嗟黧黑①,含凄话苦辛②。接舆还入楚③,王粲不归秦④。锦里残丹灶⑤,花溪得钓纶⑥。消中只自惜⑦,晚起索谁亲⑧。

  (此自叙初归之事。会面,见成都人也。入楚,喻回蜀。归秦,忆长安。丹灶、钓纶,旧时遗物。自惜、谁亲,起下侍御。《后汉书》:范丹别王奂曰:“今子远适千里,会面无期。”)

  ①《屈原传》:面色黧黑。②古诗:“坎轲长苦辛。”③《列仙传》:接舆,名陆通,楚人也。④谢灵运诗序:王粲,家本奏川贵公子孙,遭乱流寓,诗曰:“整装辞秦川,秣马赴楚壤。”⑤《南越志》:长沙郡浏阳县东有王乔山,山有合丹灶。《别赋》:“守丹灶而不顾。”周弘正诗:“丹灶起残烟。”⑥《诗》:“其钓维何,维丝伊缗。”注:“缗,纶也。”⑦《后汉·李通传》:素有消疾。《素问》:“多食数溲曰消中,即消渴也。”⑧《绝交书》:“卧喜晚起。”索,求也。

  伏柱闻周史①,乘槎有汉臣②。鹓鸿不易狎③,龙虎未宜驯④。客则挂冠至⑤,交非倾盖新⑥。由来意气合⑦,直取性情真⑧。

  (此侍御还蜀,而重叙交情。柱史、乘槎,王曾出使。鸳鸿二句,言其不合于时。挂冠至,承上二。非倾盖,起下二。意合、情真,言故交忘形也。)

  ①王康琚诗:“老聃伏柱史。”②乘槎,见十七卷。③鸳小鸿大,两物不伦,当作鹓鸿。《庄子》:“鹓雏发于南海,飞于北海。”此与鸿飞冥冥、举翅摩天者正相类,若鸳鸯,人得取而狎之矣。东坡诗:“闻道鹓鸿满台阁,网罗应不到沙鸥。”乃用杜鹓鸿也。《隋书》:齐驱骐骥,比翼鹓鸿。④赵至《与从兄书》:“龙睇大野,虎啸六合,猛气纷坛,雄心四据。”《五君咏》:“龙性谁能驯。”⑤《后汉·逢萌传》:王莽居摄,萌解冠挂东都门而去。⑥《邹阳传》:“白头如新,倾盖如故。”注:“倾盖,言交盖驻车也。”⑦司马迁《报任安书》:“意气殷勤。”⑧《庄子》:“性情不离。”

  浪迹同生死①,无心耻贱贫②。偶然存蔗芋③,幸各对松筠④。粗饭依他日,穷愁怪此辰。女长裁褐稳,男大卷书匀⑤。

  (此王过草堂而面述已怀。浪迹以来,生死直可同观,则贫贱更非所耻矣。蔗芋留客,同看松筠,虽粗饭亦何伤乎。但穷愁难释者,以男女未成婚嫁耳。《杜臆》:此段曲折叙怀,具见性情之真,而客不见嫌,又见意气之合矣。)

  ①戴逵《栖林赋》:“浪迹颍湄,栖景箕岑。”②何逊诗:“坎犹贱贫。”③《蜀都赋》:“瓜畴芋区,甘蔗辛姜。”④王融诗:“松筠俱以贞。”⑤顾炎武曰:《张融传》:与从叔永书云:“世业清贫,民生多待。榛栗枣修,女贽既长;束帛禽鸟,男礼已大。”

  漰口江如练①,蚕崖雪似银②。名园当翠③,野棹没青蘋④。屡喜王侯宅⑤,时邀江海人⑥。追随不觉晚⑦,款曲动弥旬⑧。但使芝兰秀⑨,何须栋宇邻⑩。山阳无俗物(11),郑驿正留宾(12)。

  (此公过导江,而侍御留饮。提堋口、蚕崖,王盖导江人也。游园,鼓棹,宅内邀宾,其穷日经旬,真契若芝兰矣,何必比屋为邻乎。《杜臆》:山阳、郑驿,谓其不滥交而又爱客。)

  ①《水经注》:李冰于都安县堰江作堋,堋有左右口,谓之湔,堋江入郫江检江以行舟。《寰宇记》:导江县有都安堰。蜀人谓堰为堋。谢眺诗:“澄江静如练。”②《寰宇记》:蚕崖,在导江县西北四十七里。③《世说》:顾辟疆有名园。④左岘曰:堋口水急,不可通舟,野棹乃泊于小溪者。《风赋》:“风起于青蘋之末。”⑤王侯多第宅,本出古诗,此句王侯却指王姓,言犹李云李侯,程云程侯,不然侍御不得拟王侯也。⑥江海人,公自谓。谢灵运诗:“本是江海人。”⑦曹丕诗:“冠佩相追随。”⑧任昉诗:“劳君款曲问,冒此殷勤酬。”何逊诗:“弥旬苦凌乱。”⑨《家语》:“与善人居,如入芝兰之室。”⑩陶潜诗,“欢心孔洽,栋宇惟邻。”(11)向秀与嵇康为竹林之游,作《恩旧赋》云:“济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。”俗物,见九卷。(12)《汉书》:郑当时,字庄,常置驿马于长安诸郊,请谢宾客,夜以继日。

  出入并鞍马①,光辉参席珍②。重游先主庙,更历少城闉③。石镜通幽魄,琴台隐绛唇④。送终惟粪土⑤,结爱独荆榛⑥。置酒高林下⑦,观棋积水滨。区区甘累趼⑧,稍稍息劳筋⑨。

  (此同返成都,与侍御览胜。并马,同行。参席,同饮也。《杜臆》:灌县去成都止六十里,故归而重游。先主庙在城南,少城闉乃西门,从西郭而入,则石镜琴台皆古迹也。镜埋粪土,台长荆榛,见死者不复生,行乐当及时矣。棋酒相随,必侍御所携者。甘累趼,公自谓。息劳筋,指侍御。)

  ①鲍照诗:“鞍马光照地。”②《儒行》:儒有席上之珍。③少城,即张仪城。李膺记:在大城之西,故曰少城。《说文》:“闉,城内重门也。”陆系侍,“别念限城闉。”④扬雄《蜀都赋》:“眺朱颜,离绛唇。”《芜城赋》:“蕙心纨质,玉貌绛唇。”⑤汉明帝诏:“百姓送终之制。”《王昭君辞》:“昔为匣中玉,今为粪上英。”⑥王筠诗:“结爱久相离。”潘岳诗:“荆棘成榛。”⑦鲍照诗:“长雾匝高林。”⑧《庄子》:“百舍重趼。”又任昉笺:“累茧救宋。”⑨《孟子》:“劳其筋骨。”

  网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼①。长歌敲柳瘿②,小睡凭藤轮③。农月须知课④,田家敢忘勤⑤。浮生难去食⑥,良会惜清晨⑦。

  (此言再饮草堂,惜农务方迫,不能久留耳。《杜臆》:草堂临江傍溪,江有圆鲫,溪有细莼,柳瘿藤轮,堂中之器。时当农月恩为谋食汁,公以力耕自任矣。)

  ①【朱注】《本草》:鲫鱼合莼作羹食良。又陆云曰:“千里莼羹。”②申涵光曰:“长歌敲柳瘿”,借用击唾壶事,语新。【朱注】“瘿,颈瘤也。柳瘿,可为樽。”洙曰:柳瘿,木之节目如疣。曹植诗:“我有柳瘿瓢。”③蔡氏以藤轮为车轮。鲍照诗:“花蔓引藤轮。”今按:王洙曰:藤轮,蒲团也,以藤为之。此说为正。若车轮,岂可凭倚以睡乎。④《后汉·岑彭传》:“每于农月,亲度顷田。”⑤《前汉·杨恽传》:“田家作苦。”⑥去食,见《论语》。⑦秦嘉诗:“清晨当引迈。”

  列国兵戈暗,今王德教淳①。要闻除猰貐②,休作画麒麟③。洗眼看轻薄④,虚怀任屈伸⑤。莫令胶漆地⑥,万古重雷陈⑦。

  (此有感身世,而以古道交情望诸侍御也。除猰貐,勉其立功。休画麟,戒其尸位。看轻薄,深慨世情。任屈伸,安于穷达。有侍御交谊,则雷陈不得专美于前矣。此章,八句者七段,十二句者两段。)

  ①董仲舒策:“任德教而不任刑。”②【朱注】猰貐,《山海经》作窫窳,蛇身人面。《尔雅》:“猰貐,类貙虎,磨牙食人,迅走。”《淮南子》:尧之时,猰貐为民害。③《朝野金载》:杨炯每目朝官为麒麟楦,言如弄假麒麟,刻画头角,修饰皮毛,覆之驴上,巡场而走,及脱皮,还是驴耳。旧注引图形麟阁事,与此无涉。④隋炀帝诗:“宿雾洗开明媚眼。”张华诗:“末世多轻薄。”⑤《易》:“屈伸相感而利生焉。”⑥古诗:“以胶投漆中,谁能别离此。”⑦后汉陈重与雷义同为举辟,更相推让,乡里为之语曰:“胶漆自为坚,不如雷与陈。”张溍曰:排律似此卷舒收放,一一如意,具有仙气。按:此诗八十句,有八句一断者,有十二句一断者。大抵语意皆自四句推之,而四句之中,上下二句,又自相呼应,此杜诗五排及五古章法也。诸家强分段落,割裂未妥。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫的下一首
《云安九日,郑十八携酒陪诸公宴》

杜甫

杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。

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