水调歌头 九日游云洞，和韩南涧尚书韵
[宋] 辛弃疾
今日复何日，黄菊为谁开。渊明漫爱重九，匈次正崔嵬。酒亦关人何事，正自能不尔，谁遣白衣来。醉把西风扇，随处障尘埃。
为公饮，须一日，三百杯。此山高处东望，云气见蓬莱。翳凤骖鸾公去，落佩倒冠吾事，抱病且登台。归路有明月，人影共徘徊。
为公饮，须一日，三百杯。此山高处东望，云气见蓬莱。翳凤骖鸾公去，落佩倒冠吾事，抱病且登台。归路有明月，人影共徘徊。
【注释】
①词作于淳熙九年（1182），时稼轩初罢带湖。九日：指九月九日重阳节。云洞：《上饶县志·山川志》：“云洞在县西三十里开化乡，天欲雨，则兴云。”韩南涧：韩元吉字无咎，号南涧，河南许昌人。孝宗初年，曾任吏部尚书。主抗金，政事、文学俱名。晚年退居信州，常与稼轩游，互为唱和。按：韩元吉原唱见《南涧甲乙稿》卷七。 登高饮酒赏菊而忆及渊明，自然贴切。而谓渊明非甘隐逸终身，“胸次正崔嵬”，不惟知音之论，亦借渊明自况。稼轩日后咏陶词大率如是。
②“渊明”五句：以渊明自况，以酒浇胸中块垒。《续晋阳秋》：“王弘为江州刺史，陶潜九月九日无酒，于宅边东篱下菊丛中摘菊盈把，坐其侧，未几，望见一白衣至，乃刺史王弘送酒也。即便就酌而后归。”白衣：衙役小吏。胸次：胸怀。崔嵬（wéi韦）：此犹言“块垒”，谓胸中郁结不平。政自不能不尔：《晋书·谢安传》：“……安从容就席，坐定，谓温曰：‘安闻诸侯有道，守在四邻，明公何须壁后置人邪？’温笑曰：‘正自不能不尔耳。’”政：正。尔：如此。
③“醉把”两句：《世说新语·轻诋篇》：“庾公（亮）权重，足倾王公（王导）。庾在石头，王在冶城，坐大风扬尘，王以扇拂尘曰：‘元规（庾亮的字）尘污人。’”此谓面对弹劾者的汹汹气势，稼轩惟以扇障尘。
④“为公”三句：谓畅饮以寿南涧。按：是年稼轩有《太常行·寿韩南涧尚书》。李白《襄阳歌》：“一日须倾三百杯。”
⑤“此山”两句：情景双关，颂美南涧。蓬莱：相传为渤海中的三座神山之一，“未至，望之如云”（《史记·封禅书》）。后人多以此指人生理想之境。
⑥“翳凤”三句：谓南涧与己一仕一隐，处境不同。翳（yì溢）凤骖（cān参）鸾：即乘鸾跨凤，喻出仕为官。落佩倒冠：服饰散落，帽冠不正，喻隐居狂放。杜牧《晚晴赋》：“若予者则谓何如？倒冠落佩兮与世阔疏，敖敖休休兮真徇其愚而隐居者乎？”抱病登台：杜甫《登高》：“百年多病独登台。”
⑦“归路”两句：想见南涧去后自身孤寂情境。李白《月下独酌》：“月既不解饮，影徒随我身。我歌月徘徊，我舞影零乱。
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①词作于淳熙九年（1182），时稼轩初罢带湖。九日：指九月九日重阳节。云洞：《上饶县志·山川志》：“云洞在县西三十里开化乡，天欲雨，则兴云。”韩南涧：韩元吉字无咎，号南涧，河南许昌人。孝宗初年，曾任吏部尚书。主抗金，政事、文学俱名。晚年退居信州，常与稼轩游，互为唱和。按：韩元吉原唱见《南涧甲乙稿》卷七。 登高饮酒赏菊而忆及渊明，自然贴切。而谓渊明非甘隐逸终身，“胸次正崔嵬”，不惟知音之论，亦借渊明自况。稼轩日后咏陶词大率如是。
②“渊明”五句：以渊明自况，以酒浇胸中块垒。《续晋阳秋》：“王弘为江州刺史，陶潜九月九日无酒，于宅边东篱下菊丛中摘菊盈把，坐其侧，未几，望见一白衣至，乃刺史王弘送酒也。即便就酌而后归。”白衣：衙役小吏。胸次：胸怀。崔嵬（wéi韦）：此犹言“块垒”，谓胸中郁结不平。政自不能不尔：《晋书·谢安传》：“……安从容就席，坐定，谓温曰：‘安闻诸侯有道，守在四邻，明公何须壁后置人邪？’温笑曰：‘正自不能不尔耳。’”政：正。尔：如此。
③“醉把”两句：《世说新语·轻诋篇》：“庾公（亮）权重，足倾王公（王导）。庾在石头，王在冶城，坐大风扬尘，王以扇拂尘曰：‘元规（庾亮的字）尘污人。’”此谓面对弹劾者的汹汹气势，稼轩惟以扇障尘。
④“为公”三句：谓畅饮以寿南涧。按：是年稼轩有《太常行·寿韩南涧尚书》。李白《襄阳歌》：“一日须倾三百杯。”
⑤“此山”两句：情景双关，颂美南涧。蓬莱：相传为渤海中的三座神山之一，“未至，望之如云”（《史记·封禅书》）。后人多以此指人生理想之境。
⑥“翳凤”三句：谓南涧与己一仕一隐，处境不同。翳（yì溢）凤骖（cān参）鸾：即乘鸾跨凤，喻出仕为官。落佩倒冠：服饰散落，帽冠不正，喻隐居狂放。杜牧《晚晴赋》：“若予者则谓何如？倒冠落佩兮与世阔疏，敖敖休休兮真徇其愚而隐居者乎？”抱病登台：杜甫《登高》：“百年多病独登台。”
⑦“归路”两句：想见南涧去后自身孤寂情境。李白《月下独酌》：“月既不解饮，影徒随我身。我歌月徘徊，我舞影零乱。
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辛弃疾
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年（1207年），辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。
辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。
辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年（1207年），辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。
辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。
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