读语孟
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读语孟

[宋] 辛弃疾
道言不死真成妄,佛语无生更转诬。
要识死生真道理,须凭邹鲁圣人儒。
【注释】
  ①语孟:即指孔子的《论语》和孟子的《孟子》,用以代称儒家的孔孟之学。  此二首为稼轩自我明志语,说明稼轩在哲学思想和人生态度上虽受佛老影响,但毕竟仍以儒学为宗。
  ②“道言”句:谓道家(道教)“不死”之说纯属虚妄。不死:道教妄言炼丹服药及诸多练功之术,可使人长生不死。
  ③“佛语”句:谓佛家(佛教)“无生”之说也系谎骗之言。无生:佛教谓万物的实体无生无灾。唐代王维《登辨觉寺》:“空居法云外,观世得无生。”
  ④“要识”二句:谓欲识人世生死之理,犹需儒家孔孟之学。鲁:指孔子。孔子,春秋末年思想家,鲁国陬邑人(今山东曲阜)。邹:指孟子。孟子,战国时思想家,邹(今山东邹县东南人)。
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辛弃疾的下一首
《鹊桥仙 席上和赵晋臣敷文》

辛弃疾

辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,号稼轩,山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人。南宋豪放派词人、将领,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。

辛弃疾生于金国,少年抗金归宋,曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》,条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐山居。开禧北伐前后,相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年(1207年),辛弃疾病逝,年六十八。后赠少师,谥号“忠敏”。

辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇,而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首,有词集《稼轩长短句》等传世。
相关作者
[唐] 王维
王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖