水龙吟 题瓢泉
[宋] 辛弃疾
稼轩何必长贫，放泉檐外琼珠泻。乐天知命，古来谁会，行藏用舍。人不堪忧，一瓢自乐，贤哉回也。料当年曾问，饭蔬饮水，何为是、栖栖者。
且对浮云山上，莫匆匆、去流山下。苍颜照影，故应流落，轻裘肥马。绕齿冰霜，满怀芳乳，先生饮罢。笑挂瓢风树，一鸣渠碎，问何如哑。
且对浮云山上，莫匆匆、去流山下。苍颜照影，故应流落，轻裘肥马。绕齿冰霜，满怀芳乳，先生饮罢。笑挂瓢风树，一鸣渠碎，问何如哑。
【注释】
①闲居带湖之作。瓢泉：《铅山县志》：“瓢泉在县东二十五里，泉为辛弃疾所得，因而名之。其一规圆如臼，其一规直若瓢。周围皆石径，广四尺许，水从半山喷下，流入臼中，而后入瓢，其水澄可鉴。”按：该泉原名周氏泉，稼轩得后更名为瓢泉，并于此营宅，二度罢居后即居瓢泉庭宅。 词咏瓢泉，主旨在一“乐”字。上片谓不以隐退清贫为患，而以颜子渊自许，“一瓢自乐”。下片借泉明志：与其下山浑浊，宁不居山清洌；冰霜芳乳，颂泉也自抒品性；结处双关，事切“瓢泉”，亦隐含远世自高之意。
②“稼轩”两句：檐外有玉珠倾泻，何谓稼轩长贫。放：此作“有”讲。琼珠：指泉水。
③“乐天”三句：人应乐天知命，自古谁解“行藏用舍”之理。乐天知命：《易·系辞上》：“乐天知命故不忧。”行藏用金：指出处之道。见前《踏莎行》（“进退存亡”）注③。
④“人不”三句：颂赞颜回清贫自乐。《论语·雍也》：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪甚忧，回也不改其乐，贤哉回也。”回：颜回字子渊，孔子得意弟子，今曲阜有颜庙。
⑤“当年”三句：代颜子发问：孔丘既以淡泊清贫为乐，又何必整日忙碌不宁？饭疏饮水：食粗粮，饮冷水，即粗茶淡饭之意。语出《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”栖栖：忙碌貌。见前《踏莎行》（“进退存亡”）注⑦。
⑥“且对”两句：谓泉水且勿匆匆流下山去，庶几免为浑浊。按：可参阅后“用此语再题瓢泉”之《水龙吟》：“君无此去，流昏涨腻，生蓬蒿些。”
⑦“苍颜”三句：对泉照影，自觉苍老；故轻肥零落，乃意中事。轻裘肥马：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”后即指富豪之人。
⑧“绕齿”三句：饮罢泉水，但觉口齿清凉，满怀芳香。
⑨“笑挂瓢”三句：《逸士传》：“许由手捧水饮，人遗一瓢，饮讫，挂木上，风吹有声，由以为烦，去之。”此双关语意，即切“瓢泉”之“瓢”，又托讽现实：瓢有声而碎，何如作哑以自全；亦远世自高之意。
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①闲居带湖之作。瓢泉：《铅山县志》：“瓢泉在县东二十五里，泉为辛弃疾所得，因而名之。其一规圆如臼，其一规直若瓢。周围皆石径，广四尺许，水从半山喷下，流入臼中，而后入瓢，其水澄可鉴。”按：该泉原名周氏泉，稼轩得后更名为瓢泉，并于此营宅，二度罢居后即居瓢泉庭宅。 词咏瓢泉，主旨在一“乐”字。上片谓不以隐退清贫为患，而以颜子渊自许，“一瓢自乐”。下片借泉明志：与其下山浑浊，宁不居山清洌；冰霜芳乳，颂泉也自抒品性；结处双关，事切“瓢泉”，亦隐含远世自高之意。
②“稼轩”两句：檐外有玉珠倾泻，何谓稼轩长贫。放：此作“有”讲。琼珠：指泉水。
③“乐天”三句：人应乐天知命，自古谁解“行藏用舍”之理。乐天知命：《易·系辞上》：“乐天知命故不忧。”行藏用金：指出处之道。见前《踏莎行》（“进退存亡”）注③。
④“人不”三句：颂赞颜回清贫自乐。《论语·雍也》：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪甚忧，回也不改其乐，贤哉回也。”回：颜回字子渊，孔子得意弟子，今曲阜有颜庙。
⑤“当年”三句：代颜子发问：孔丘既以淡泊清贫为乐，又何必整日忙碌不宁？饭疏饮水：食粗粮，饮冷水，即粗茶淡饭之意。语出《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”栖栖：忙碌貌。见前《踏莎行》（“进退存亡”）注⑦。
⑥“且对”两句：谓泉水且勿匆匆流下山去，庶几免为浑浊。按：可参阅后“用此语再题瓢泉”之《水龙吟》：“君无此去，流昏涨腻，生蓬蒿些。”
⑦“苍颜”三句：对泉照影，自觉苍老；故轻肥零落，乃意中事。轻裘肥马：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”后即指富豪之人。
⑧“绕齿”三句：饮罢泉水，但觉口齿清凉，满怀芳香。
⑨“笑挂瓢”三句：《逸士传》：“许由手捧水饮，人遗一瓢，饮讫，挂木上，风吹有声，由以为烦，去之。”此双关语意，即切“瓢泉”之“瓢”，又托讽现实：瓢有声而碎，何如作哑以自全；亦远世自高之意。
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辛弃疾
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年（1207年），辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。
辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。
辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年（1207年），辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。
辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。
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