鹧鸪天 徐衡仲惠琴不受
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鹧鸪天 徐衡仲惠琴不受

[宋] 辛弃疾
千丈阴崖百丈溪。孤桐枝上凤偏宜。
玉音落落虽难合,横理庚庚定自奇。
人散后,月明时。试弹幽愤泪空垂。
不如却付骚人手,留和南风解愠诗。
【注释】
  ①约作于淳熙十一年(1184),时稼轩罢居上饶。徐衡仲:徐安国字衡仲,号西窗,上饶有名的孝子,《上饶县志·孝友传》中有他的传。后为岳州学官,迁连山县令。惠琴:赠琴。  咏物抒情。上片咏物为主,寓情于物。起处描绘孤桐,言其处境清幽,质地高洁,为先声夺人之笔。继之赋琴,言其纹理奇特,不同凡响,从而象征琴主品性之高洁与孤傲。下片以抒情为主,却也情不离物,扣住题面,说明何以“惠琴不受”。人散月明,一曲《幽愤》,徒增悲恨,不若付于骚人,以期唱和《南风》。
  ②“千丈”两句:孤桐傍崖临溪而生,最宜凤凰栖息。意谓此琴系桐木做成。按:古人以桐木制琴为贵。郭璞《梧桐赞》:“桐实嘉木,凤凰所栖,爰我琴瑟。”阴崖:太阳照不到的悬崖。孤桐:南朝宋谢惠连《琴赞》:“峄阳(峄山之阳,在今山东邹县)孤桐,裁为鸣琴。”凤偏宜:传说凤凰非梧桐不栖。
  ③“玉音”两句:言琴的声音、纹理都很奇特。玉音:指琴音。落落难合:原形容事情邈远,很难实现,后亦形容为人孤僻,不易合群。此取后义,形容琴声独特,与诸音不谐。落落,孤独貌。横理庚庚:琴身的木质呈现出横向的纹理。庚庚:横貌。
  ④“人散”三句:谓琴之于我,惟弹《幽愤》之曲。幽愤:指嵇康所作《幽愤诗》,见前《水调歌头》(“君莫赋幽愤”)注②。
  ⑤“不如”两句:不如将琴留给你自己,好与《南风》诗唱和。付:付与。骚人:原指屈原,后则泛称诗人。此指徐衡仲。留和:留待唱和。南风解愠(yùn远)诗:相传舜曾作《五弦琴歌》。《尸子》:“舜作五弦之琴,以歌南风之诗,而天下治。”《文选·琴赋》注引《孔子家语》说:“舜作《五弦琴歌》曰:‘南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。南风之时兮,可以阜吾民之财兮。’”解愠:解除愤怒。
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辛弃疾的下一首
《送湖南部曲》

辛弃疾

辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,号稼轩,山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人。南宋豪放派词人、将领,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。

辛弃疾生于金国,少年抗金归宋,曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》,条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐山居。开禧北伐前后,相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年(1207年),辛弃疾病逝,年六十八。后赠少师,谥号“忠敏”。

辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇,而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首,有词集《稼轩长短句》等传世。
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