沁园春 城中诸公载酒入山,余不得以止酒为解,遂破戒一醉,再用韵
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沁园春 城中诸公载酒入山,余不得以止酒为解,遂破戒一醉,再用韵

[宋] 辛弃疾
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。似壁上雕弓蛇暗猜。记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。还堪笑,借今宵一醉,为故人来。
【注释】
  ①作期同上阕,一戒酒,一破戒一醉,两词正可参读。  词仍用对话体。上片晓谕“酒杯”,宣称业已戒酒,结处以“提壶沽酒”承转,下片乃借诸公之口,劝主人破戒。陶令屈子之论,千古至理名言,亦一篇主旨所在。遂“破戒一醉”,以谢友人。
  ②“酒泉”两句:酒泉侯已罢免,酒袋子求告退,皆喻止酒。酒泉:郡名,汉置,在今甘肃省,以城下有金泉,味如酒,故名。据《拾遗记》,羌人姚馥嗜酒,但言渴于酒,人呼为“渴羌”。后武帝擢为朝歌宰,迁酒泉太守杜甫《饮中八仙歌》:“道逢麴车口流涎,恨不移封向酒泉。”此反用其意。鸱夷:酒袋。乞骸:本指年老官员自请退休,此喻止酒。
  ③“更高阳”两句:谓辞退酒徒,即止酒之意。《史记·郦生列传》,郦食其,陈留高阳人,欲见刘邦,守门人以刘邦不见儒生而拒其入见。郦生瞋目按剑叱之曰:“吾高阳酒徒也,非儒人也。”“高阳”,寓“酒徒”二字。虀(jī基)臼:《世说新语·捷悟》:“魏武尝过曹娥碑下,杨修从,碑背上见题作‘黄娟幼妇、外孙虀臼’八字。……修曰:‘黄娟,色丝也,于字为绝;幼妇,少女也,于字为妙;外孙,女子也,于字为好;虀臼,受辛也,于字为辞。所谓绝妙好辞也。’”故“虀臼”寓一“辞”字,辛词则借为“辞退”之意。
  ④“杜康”两句:谓杜康出仕,不再酿酒,亦即止酒之意。杜康:古之善酿酒者。初筮(shì示):即指筮仕,古人将出仕,先占卦以问凶吉。云雷:《易经·屯卦·象》:“云雷屯,君子以经纶。”
  ⑤“细数”三句:回忆往事,恨大好岁月在饮酒中虚度。麯蘖(qūniè曲聂):酿酒用的发酵物,此即指酒。
  ⑥提壶沽酒:提壶为鸟名,因啼声如“提壶”而得名。梅尧臣《禽言》:“提壶卢,沽酒去。”
  ⑦“君言”两句:凡病必有缘由,不应自我疑猜,以饮酒为病因。雕弓蛇:即杯弓蛇影,见前《水调歌头》(“寄我五云字”)注⑦。
  ⑧“记醉眠”两句:陶潜醉眠,得以全身自乐。见前《祝英台近》(“水纵横”)注⑦。
  ⑨“独醒”两句:屈原独醒,却遭汨罗之祸。《楚辞·渔父》:“众人皆醉我独醒。”沉灾:指屈原忠而见谤,放逐江南,投汨罗江自尽事。
  ⑩“欲听”三句:自惭不如司马睿,缺乏勇气坚持戒酒。《世说新语·规箴篇》注引邓粲《晋纪》,谓晋元帝司马睿“性素好酒,将渡江,王导深以谏,帝乃令左右进觞,饮而覆之,自是遂不复饮”。
  ⑾“借今宵”两句:借邴原事,为开戒饮酒自解。邴原:三国时人。《三国志》注引《邴原别传》:“原旧能饮酒,自行之后,八九年间酒不向口。单步负笈,苦身持力。……临别,师友以原不饮酒,会米肉送原。原曰:‘本能饮酒,但以荒思废业,故断之耳。今当远别,因见贶钱,可一饮燕。’于是共坐饮酒,终日不醉。”
-----------转自“羲皇上人的博客”-----------
辛弃疾的下一首
《卜算子 用庄语》

辛弃疾

辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,号稼轩,山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人。南宋豪放派词人、将领,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。

辛弃疾生于金国,少年抗金归宋,曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》,条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐山居。开禧北伐前后,相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年(1207年),辛弃疾病逝,年六十八。后赠少师,谥号“忠敏”。

辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇,而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首,有词集《稼轩长短句》等传世。
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