水调歌头 题永丰杨少游提点一枝堂
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水调歌头 题永丰杨少游提点一枝堂

[宋] 辛弃疾
万事几时足,日月自西东。无穷宇宙,人是一粟太仓中。一葛一裘经岁,一钵一瓶终日,老子旧家风。更著一杯酒,梦觉大槐宫。
记当年,哧腐鼠,叹冥鸿。衣冠神武门外,惊倒几儿童。休说须弥芥子,看取鹍鹏斥鷃,小大若为同。君欲论齐物,须访一枝翁。
【注释】
  ①此闲居带湖之作。永丰:县名,宋属信州,隶江南西路。杨少游:名籍事历未详。一枝堂:“一枝”用《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林,不过一枝”之意,极言其小,亦谓隐居之所。  此哲理词。借友人“一枝”堂名,阐发庄子“齐物”哲理,“小大若为同”,一篇主旨所在。上片切“一枝”题意,数言其小。下片起首五句犹在题前盘旋,“休说”两句始转出主旨:既无有小大,小亦自乐,则友人“一枝”何言其小,友人正可悠然心会而自乐。
  ②“万事”两句:人间万事永远无可满足,一如日月恒自西东。日月西东:《释名》:“日在乐,月在西。”
  ③“无穷”两句:人在宇宙,犹如一粟之在太仓,渺小之至。太仓一粟:《庄子·秋水》:“计中国之在海内,不似米之在太仓乎?”
  ④“一葛一裘”三句:一葛一裘,一钵一瓶,即可了此生涯。谓人生需求何微。一葛一裘:韩愈《送石处士序》:“冬一裘,夏一葛。”裘:皮衣。葛:葛布之衣。一钵一瓶:《传灯录》:“有僧问如何是和尚家风,(守清禅师)曰:‘一瓶兼一钵,到处是生涯。’”
  ⑤“更着”两句:酒酣入梦:梦里槐宫,虚言其大;梦醒一枝,实言其小。此用唐人李公佐《南柯太守传》事。《传》谓淳于棼者梦游槐安国,招为驸马,并出任南柯太守。梦醒寻访,槐安国者,古槐一蚁穴;南柯郡者,一南向槐枝而已。俗称南柯梦,即本此。
  ⑥吓腐鼠:《庄子·秋水篇》载:南方有一种叫鵷鶵的鸟,从南海飞往北海途中,非梧桐不栖,非竹实不吃,非甘泉不饮。时有鹞鹰逮得一只腐烂的田鼠。见鵷鶵飞过,怕鵷鶵来抢食,向它怒喝了一声。或谓此喻俗流之视稼轩。
  ⑦叹冥鸿:扬雄《法言·问明》:“鸿飞冥冥(高远),弋人何篡(捕捉)焉。”本意喻贤者隐处,不为小人所害。或谓此喻稼轩遭人诽谤。
  ⑧衣冠神武门外:用《南史·陶弘景传》事,见前《沁园春》(“老子平生”)注④。或谓此喻稼轩之落职归隐。
  ⑨“休说”句:须弥:佛教传说中的山名。喻大。芥子:芥菜的种子。喻小。句谓芥子可纳须弥,何有小大。《维摩诘经》:“以须弥之高广,内(纳)芥子中,无所增减。”
  ⑩“看取”句:谓鲲鹏展翅九万里斥翱翔蓬蒿间,以小视大,小亦自乐。《庄子·逍遥游》:“有鸟焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲;有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,……斥鷃笑之曰:‘彼且奚适也,我腾跃而上,不过数仞,而下翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’此小大之辨也。”斥:即鹌鹑。斥,同“尺”。
  ⑾“君欲”两句:谓欲辩“齐物”哲理,须访“一枝”老人杨少游。齐物:庄子有《齐物论》。关于庄子的“齐物”观,见后《哨遍》(“蜗角斗争”)注①。
-----------转自“羲皇上人的博客”-----------
辛弃疾的下一首
《定风波 三山送卢国华提刑,约上元重来》

辛弃疾

辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,号稼轩,山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人。南宋豪放派词人、将领,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。

辛弃疾生于金国,少年抗金归宋,曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》,条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐山居。开禧北伐前后,相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年(1207年),辛弃疾病逝,年六十八。后赠少师,谥号“忠敏”。

辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇,而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首,有词集《稼轩长短句》等传世。
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