黄头郎
[唐] 李贺
黄头郎，捞拢去不归。
南浦芙蓉影，愁红独自垂。
水弄湘娥佩，竹啼山露月。
玉瑟调青门，石云湿黄葛。
沙上蘼芜花，秋风已先发。
好持扫罗荐，香出鸳鸯热。
南浦芙蓉影，愁红独自垂。
水弄湘娥佩，竹啼山露月。
玉瑟调青门，石云湿黄葛。
沙上蘼芜花，秋风已先发。
好持扫罗荐，香出鸳鸯热。
好持：一作好待。鸳鸯：一作鸳笼，一作薰笼。
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思人归家诗也。
注：
1：黄头郎：《汉书.邓通传》云：“通以濯船为黄头郎。”注云：“濯船，行船也。土胜水，其色黄，故撑船之郎，皆着黄帽，因号 曰黄头郎。”
2：捞拢：摇船状。
3：南浦芙蓉影，愁红独自垂：《楚辞.九歌》：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”
4：水弄湘娥佩，竹啼山露月：此句言水声与竹风也。
5：玉琴调青门，石云湿黄葛：长安东门，曰青门。王琦以为曲名。石云，云气触石而生。黄葛，衣裙也。
6：沙上蘼芜花，秋风已先发：蘼芜，香草名。〈〈楚辞.九歌〉〉：“秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下。”释云：“芎藭叶也。”
7：好持扫罗荐，香出鸳鸯热：好持，一作好待，宋蜀本作好特。〈〈汉武内传〉〉云：“帝七月七扫除宫掖，以紫罗荐地，待西王 母至。”鸳鸯，一作鸳笼，熏香炉也。
附：：
吴正子评曰：此篇，大意疑黄头郎者耽乐忘归，家人有旷别之思耳。
刘辰翁评曰：不当深而深，眼前物晓，不得苦思。
董懋策评曰：此思妇之吟诗意。只“鸳鸯热”三字见意，借托微妙，他人便字字槁贴矣。
--------凤尾竹客 撰<李长吉歌诗笺注辑评>---------
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思人归家诗也。
注：
1：黄头郎：《汉书.邓通传》云：“通以濯船为黄头郎。”注云：“濯船，行船也。土胜水，其色黄，故撑船之郎，皆着黄帽，因号 曰黄头郎。”
2：捞拢：摇船状。
3：南浦芙蓉影，愁红独自垂：《楚辞.九歌》：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”
4：水弄湘娥佩，竹啼山露月：此句言水声与竹风也。
5：玉琴调青门，石云湿黄葛：长安东门，曰青门。王琦以为曲名。石云，云气触石而生。黄葛，衣裙也。
6：沙上蘼芜花，秋风已先发：蘼芜，香草名。〈〈楚辞.九歌〉〉：“秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下。”释云：“芎藭叶也。”
7：好持扫罗荐，香出鸳鸯热：好持，一作好待，宋蜀本作好特。〈〈汉武内传〉〉云：“帝七月七扫除宫掖，以紫罗荐地，待西王 母至。”鸳鸯，一作鸳笼，熏香炉也。
附：：
吴正子评曰：此篇，大意疑黄头郎者耽乐忘归，家人有旷别之思耳。
刘辰翁评曰：不当深而深，眼前物晓，不得苦思。
董懋策评曰：此思妇之吟诗意。只“鸳鸯热”三字见意，借托微妙，他人便字字槁贴矣。
--------凤尾竹客 撰<李长吉歌诗笺注辑评>---------
李贺
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。
李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
李贺因长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
李贺因长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
相关作者
刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江