屏风曲
[唐] 李贺
蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭琉璃钱。
团回六曲抱膏兰，将鬟镜上掷金蝉。
沉香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢。
月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。
团回六曲抱膏兰，将鬟镜上掷金蝉。
沉香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢。
月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。
酒觥：一作酒余。
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此为柏梁体。诗言屏内新婚之奢华；尾句言一屏之隔，而楚女犹寒。
注：
1：蝶栖石竹银交闗，水凝緑鸭琉璃钱：蝶栖石竹，屏风之图画也。交闗，两屏之连接处也。緑鸭，鸭头绿，水色也。琉璃钱，琉璃 荷叶也。《三辅黄图》云：“董偃设紫琉琉屏风。”
2：团回六曲抱膏兰，将鬟镜上掷金蝉：团回六曲，谓曲折回环，十二扇也。晋《东宫旧事》云：“太子纳妃，有梳头屏风二合四叠 。”膏兰，兰膏，此指烛光。金蝉，金钗如蝉也。或云：鬓也。《古今注》云：“魏文帝宫人制为蝉鬓，挈之缥缈如蝉翼。”
3：沈香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢：沈香，沈水香也。王建宫词：“院院烧灯如白昼，沈香火里坐吹笙。” 《酉阳杂爼》云：“ 椒气好下，茱萸气好上，沈烟直上。”故以喻茱萸耳。酒觥绾带，合卺杯也，古称连理杯，犹今之交杯酒也。吴正子注：今俗，昏礼 合卺，以彩带系杯足。酒觥绾带，岂此类耶？
4：月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠：楚女，南方女子也。
附：
姚文燮评曰：露下乌啼，湘帏梦熟，又宁知人间苦寒邪？
吴汝纶评曰：此艳曲。末以楚女寒眠作结，亦贤人失志之概也。
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此为柏梁体。诗言屏内新婚之奢华；尾句言一屏之隔，而楚女犹寒。
注：
1：蝶栖石竹银交闗，水凝緑鸭琉璃钱：蝶栖石竹，屏风之图画也。交闗，两屏之连接处也。緑鸭，鸭头绿，水色也。琉璃钱，琉璃 荷叶也。《三辅黄图》云：“董偃设紫琉琉屏风。”
2：团回六曲抱膏兰，将鬟镜上掷金蝉：团回六曲，谓曲折回环，十二扇也。晋《东宫旧事》云：“太子纳妃，有梳头屏风二合四叠 。”膏兰，兰膏，此指烛光。金蝉，金钗如蝉也。或云：鬓也。《古今注》云：“魏文帝宫人制为蝉鬓，挈之缥缈如蝉翼。”
3：沈香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢：沈香，沈水香也。王建宫词：“院院烧灯如白昼，沈香火里坐吹笙。” 《酉阳杂爼》云：“ 椒气好下，茱萸气好上，沈烟直上。”故以喻茱萸耳。酒觥绾带，合卺杯也，古称连理杯，犹今之交杯酒也。吴正子注：今俗，昏礼 合卺，以彩带系杯足。酒觥绾带，岂此类耶？
4：月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠：楚女，南方女子也。
附：
姚文燮评曰：露下乌啼，湘帏梦熟，又宁知人间苦寒邪？
吴汝纶评曰：此艳曲。末以楚女寒眠作结，亦贤人失志之概也。
李贺
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。
李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
李贺因长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
李贺因长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
相关作者
王建（768-835），字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐朝诗人。
出身寒微，一