采芑
[先秦] 诗经
薄言采芑，于彼新田，于此菑亩。
方叔涖止，其车三千，师干之试。
方叔率止，乘其四骐，四骐翼翼。
路车有奭，簟茀鱼服，钩膺鞗革。
薄言采芑，于彼新田，于此中乡。
方叔涖止，其车三千，旂旐中央。
方叔率止，约軝错衡，八鸾玱玱。
服其命服，朱芾斯皇，有玱葱珩。
鴥彼飞隼，其飞戾天，亦集爰止。
方叔涖止，其车三千，师干之试。
方叔率止，钲人伐鼓，陈师鞠旅。
显允方叔，伐鼓渊渊，振旅阗阗。
蠢尔蛮荆，大邦为讎。
方叔元老，克壮其犹。
方叔率止，执讯获丑。
戎车啴啴，啴啴焞焞，如霆如雷。
显允方叔，征伐玁狁，蛮荆来威。
方叔涖止，其车三千，师干之试。
方叔率止，乘其四骐，四骐翼翼。
路车有奭，簟茀鱼服，钩膺鞗革。
薄言采芑，于彼新田，于此中乡。
方叔涖止，其车三千，旂旐中央。
方叔率止，约軝错衡，八鸾玱玱。
服其命服，朱芾斯皇，有玱葱珩。
鴥彼飞隼，其飞戾天，亦集爰止。
方叔涖止，其车三千，师干之试。
方叔率止，钲人伐鼓，陈师鞠旅。
显允方叔，伐鼓渊渊，振旅阗阗。
蠢尔蛮荆，大邦为讎。
方叔元老，克壮其犹。
方叔率止，执讯获丑。
戎车啴啴，啴啴焞焞，如霆如雷。
显允方叔，征伐玁狁，蛮荆来威。
赞美周宣王卿士方叔率军出征，克狄致胜。
芑（音起）：苦菜。新田：开垦两年的田地。菑（音资）：开垦一年的田地。其车三千：兵车一乘，有甲士三人，步卒七十二人，载辎重车二十五人，共百人；三千乘，应有三十万之众。一说非实数，夸张说法，以壮军威。师干之试：士卒皆有佐师捍敌之用。
翼翼：顺序貌。奭（音势）：赤色。簟茀：以方文竹簟（席）为车蔽。鱼服：以鲛鱼皮为矢服（箭囊）。钩膺：马胸腹上的带饰。膺，马带。
乡：一说乡党的乡；一说在开垦一年的新田当中。
约軝（音其）：以皮革缠束兵车之毂。错衡：车上横木的花纹。八鸾：铃在镳上叫鸾。马口两鸾，四马八鸾。玱玱（音枪）：玉声。葱珩：青色佩玉。
戾：至。
钲：古时号令士众进退的一种乐器。陈师：整列队伍。鞠旅：告戒士众。允：作语助。渊渊：鼓声。振旅：一说休整军队；一说停止操练军队。阗阗（音田）：象声词。击鼓声。
蠢：不恭。猷：谋。
啴啴（音滩）：众多。焞焞（音吞）：盛貌。指朱红的车子闪闪发光。霆：霹雷。
引自《轻松学诗经》[url=http://cuixidong.at.china.com]http://cuixidong.at.china.com[/url]
芑（音起）：苦菜。新田：开垦两年的田地。菑（音资）：开垦一年的田地。其车三千：兵车一乘，有甲士三人，步卒七十二人，载辎重车二十五人，共百人；三千乘，应有三十万之众。一说非实数，夸张说法，以壮军威。师干之试：士卒皆有佐师捍敌之用。
翼翼：顺序貌。奭（音势）：赤色。簟茀：以方文竹簟（席）为车蔽。鱼服：以鲛鱼皮为矢服（箭囊）。钩膺：马胸腹上的带饰。膺，马带。
乡：一说乡党的乡；一说在开垦一年的新田当中。
约軝（音其）：以皮革缠束兵车之毂。错衡：车上横木的花纹。八鸾：铃在镳上叫鸾。马口两鸾，四马八鸾。玱玱（音枪）：玉声。葱珩：青色佩玉。
戾：至。
钲：古时号令士众进退的一种乐器。陈师：整列队伍。鞠旅：告戒士众。允：作语助。渊渊：鼓声。振旅：一说休整军队；一说停止操练军队。阗阗（音田）：象声词。击鼓声。
蠢：不恭。猷：谋。
啴啴（音滩）：众多。焞焞（音吞）：盛貌。指朱红的车子闪闪发光。霆：霹雷。
引自《轻松学诗经》[url=http://cuixidong.at.china.com]http://cuixidong.at.china.com[/url]
诗经
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
相关作者
张说（yuè）（667年－730年），字道济，一字说之，河南洛阳人，唐朝政治家、