张伯端
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[宋] 张伯端

收录:138首
张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。

宋元丰五年(公元1082年)仙逝,飞升前留有《尸解颂》一首:“四大欲散,浮云已空,一灵妙有,法界通融”。

张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。
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《绝句六十四首》

不识阳精及主宾,知他那个是疏亲。
房中空闭尾闾穴,悮杀阎浮多少人。
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《绝句六十四首》

欧冶亲传铸剑方,莫耶金水配柔刚。
炼成便会知人意,万里诛妖一电光。
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《绝句六十四首》

赫赤金丹一日成,古仙垂语实堪听。
若言九载三年者,尽是推延款日程。
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《绝句六十四首》

三才相盗食其时,此是神仙道德机。
万化既安诸虑息,百骸俱理证无为。
85

《绝句六十四首》

阴符宝字逾三百,道德灵文止五千。
今古上仙无限数,尽於此处达真诠。
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《绝句六十四首》

饶君聪慧过颜闵,不过师传莫强猜。
只为丹经无口诀,教君何处结灵胎。
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《绝句六十四首》

了了心猿方寸机,三千功行与天齐。
自然有鼎烹龙虎,何必担家恋子妻。
88

《绝句六十四首》

未炼还丹须急炼,炼了还须知止足。
若也持盈未已心,不免一朝遭殆辱。
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《绝句六十四首》

祸福由来互倚伏,还如影响相随逐。
若能转此生杀机,返掌之间灾变福。
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《满庭芳·真铁牛儿》

真铁牛儿,形容丑恶,性刚偏好争驰。人人皆有,那角解牵骑。种就黄芽满院,更须用、神水浇之。宫里,若无此兽,安得似婴儿。乾坤真动静,生成家活,总赖于伊。饥餐虎髓,渴饮水银池。夜半牵车进火,霞光迸、海底腾辉。牧童笑,华池宴罢,乘个月明归。
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《七言四韵十六首》

不求大道出迷涂,纵负贤才岂丈夫。
百岁光阴石火烁,一生身世水泡浮。
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只贪利禄求荣显,不顾形容暗悴枯。
试问堆金等山岳,无常买得不来无。
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《七言四韵十六首》

人生虽有百年期,寿夭穷通莫预知。
昨日街头犹走马,今朝棺内已眠尸。
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妻财遗下非君有,罪业将行难自欺。
大药不求争得遇,遇之不炼是愚痴。
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93

《七言四韵十六首》

学仙须是学天仙,惟有金丹最的端。
二物会时情性合,五行全处虎龙蟠。
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本因戊己为媒聘,遂使夫妻镇合欢。
只候功成朝北阙,九霞光里驾祥鸾。
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《七言四韵十六首》

此法真中妙更真,都缘我独异於人。
自知颠倒由离坎,谁识浮沉定主宾。
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金鼎欲留朱里汞,玉池先下水中银。
神功运火非终夕,现出深潭日一轮。
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《七言四韵十六首》

虎跃龙腾风浪粗,中央正位产玄珠。
果生枝上终期熟,子在胞中岂有殊。
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南北宗源翻卦象,晨昏火候合天枢。
须知大隐居鄽市,何必深山守静孤。
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96

《七言四韵十六首》

人人尽有长生药,自是愚迷枉摆抛。
甘露降时天地合,黄芽生处坎离交。
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井蛙应谓无龙窟,篱鶠争知有凤巢。
丹熟自然金满屋,何须寻草学烧茅。
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《七言四韵十六首》

要知产药川源处,只在西南是本乡。
铅遇癸生须急采,金逢望远不堪尝。
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送归土釜牢封闭,次入流珠廝配当。
药重一斤须二八,调停火候托阴阳。
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《七言四韵十六首》

休炼三黄及四神,若寻众药便非真。
阴阳得类归交感,二八相当自合亲。
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潭底日红阴怪灭,山头月白药苗新。
时人要识真铅汞,不是凡砂及水银。
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99

《七言四韵十六首》

莫把孤阴为有阳,独修一物转羸尪。
劳形按引皆非道,炼气餐霞总是狂。
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毕世谩求铅汞伏,何时得见虎龙降。
劝君穷取生身处,返本还元是药王。
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《七言四韵十六首》

好把真铅著意寻,莫教容易度光阴。
但将地魄擒朱汞,自有天魂制水金。
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可谓道高龙虎伏,堪言德重鬼神钦。
已知永寿齐天地,烦恼无由更上心。
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