天堂地狱
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天堂地狱

词目 天堂地狱
发音 tiān táng dì yù
释义 原为佛家语。指善人死后升入天堂,恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。
出处 《宋书·天竺迦毘黎国传》:“且要天堂以就善,曷若服义而蹈道;惧地狱以敕身,孰与从理以端心。”
引用
《法苑珠林》卷第九十七
...示遵归路。将别又属遵曰。汝得还生良为殊庆。在世无几倏如风尘。天堂地狱苦乐报应。吾昔闻其语。今睹其实。汝宜深勤善业务为孝敬...
《广弘明集》卷第五
...。所以随有相状无不拟仪。道本气也无像可图。今则拟佛金姿。峙列天堂地狱。连写施行五戒十善曾无异迹。终是才用薄弱不能自立宗科...
《广弘明集》卷第七
...塔八万四千。此国效之又增其倍。凡百士庶暗愁往罪虚规来福。浪说天堂地狱。诅我华人。至如秦皇阿阁汉武甘泉。古迹宫观不过十数。...
《广弘明集》卷第十四
...法喻泡影生同幻化。又云。罪福不二业报非有。故知殖因收果之谈。天堂地狱之说。无异相如述上林之橘树。孟德指前路之梅园。权诱愚...
《练兵实纪》卷四 登坛口授
...节要,只是听信军门、抚院、本镇诸将号令便是。且如道经佛法,说天堂地狱,说轮回报应,人便听信他。天下人走进庙里的便怕他。你...
《聊斋志异》卷三 宫梦弼
...贤妇!”女笑慰之曰:“新妇在乞人中,稔其况味,今日视之,觉有天堂地狱之别。”母为解颐。女一日入闲舍中,见断草丛丛,无隙地...
《围炉夜话》围炉夜话
...  作善降祥,不善降殃,可见尘世之间,已分天堂地狱。  人同此心,心同此理,可知庸愚之辈,不隔...
《围炉夜话》《围炉夜话》注释、译文版
...恶有恶报  作善降祥,不善降殃,可见尘世之间,已分天堂地狱;人同此心,心同此理,可知庸愚之辈,不隔圣域贤关。...
《林兰香》第二十回 聪慧姿一姝独擅 风流事五美同欢
...不废也。”梦卿道:“佛教主气,其说报应处,未免太着形象,故有天堂地狱之谈。儒家主理,其说报应处,似无实据,然却丝毫不爽。...
《林兰香》第三十九回 宣爱娘爱钟幼子 燕梦卿梦慰慈亲
...道:“俗说人死善者升天堂,恶者入地狱,果然真么?”梦卿道:“天堂地狱,阳世就有,何必阴间?即如茅御史,投身烟瘴,遗臭千年...
《林兰香》第五十一回 才子情深真才子 佳人义重果佳人
... 宠辱何曾损益吾,总堪回首一胡卢。  天堂地狱寻常事,庸向痴人话有无。  却说香儿本以红雨...
《冷眼观》第二十六回 乐极悲生粤人信鬼 盘根错节婆子装神
...微细之恶感情而生,微细之恶感情,实由于肆无忌惮而发,是非二氏天堂地狱、万劫犁锄之说不足以儆其后。真君,你想岂吾国的不完全...
《观音菩萨传奇》第十五回 一念兴定中尘劫现 功行满心上白莲生
...们拿树皮草根充饥,败絮箬叶蔽体,比了我们耶摩山下的百姓,确有天堂地狱之判。只可怜那边没有一位慈悲的大师,救拔他们的苦厄!...
《全唐文》第02部 卷一百五十七
...生同幻化。」又云:「罪福不二,业报非有。」故知殖因收果之谈,天堂地狱之说,无异相如述上林之橘树,孟德指前路之梅园,权诱愚...
《全宋文》卷二十
...,朗神明於无生耳。欲此道者,可谓有欲於无欲矣,至於启导粗近,天堂地狱,皆有影响之实,亦由于公以仁活招封,严氏以好杀致诛。...
《全宋文》卷二十三
...立言之本,而眩惑於末说者也。知其言者,当俟忘言之人。若唯取信天堂地狱之应,因缘不灭之验,抑情菲食,尽勤礼拜,庶几荫罗帐之...